程心的狀態明顯熱血上頭，在自己編造的幻夢裏指點江山中原逐鹿，鍾默馬上給他澆了一盆冷水，讓他好好冷靜冷靜“先別做白日夢了，別以為穿越到古代，你就能縱橫捭闔一步登天。古人隻是信息不足，局限於時代發展，又不是傻，真把你放到《大明王朝1566》裏，寧折不彎的楊繼盛還活過了開頭幾分鍾，要是你，估計就和某個小宦官小雜兵一樣，早消失得悄無聲息了。更何況，這裏可不是古代中國，你也沒辦法靠史書縣誌那些記載未卜先知，就你知道的那點東西，夠別人學幾年的？別看人家牛頓說，‘如果我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上’，可牛頓自己也是一個巨人，換你站在巨人的肩膀上，別說比別人看得更遠了，估計你頭頂還夠不到巨人的嘴唇！”
鍾默這番話聲音不大，但語氣裏嘲諷和鄙夷的意味卻是足足有餘，程心被嗆得說不出話來，放下妄自尊大的優越感是活下去的第一步。太多自命不凡的人，在亂世中消失得無聲無息，甚至連自己怎麼死的都不知道；哪怕天下太平，他們也不見得能幹出什麼，不過是在馬齒徒增的蹉跎歲月裏，飽受現實打擊，最後自怨自艾，說著接受現實淹沒在俗世之中罷了。他們從來沒有想過，又或許不願去想，那條唯一的道路─拋棄幻想，準備鬥爭。
程心被罵醒了，是啊，在這個世界，除了鍾默這個根基逐漸穩固的兄弟，自己還有什麼呢？如果沒有現在的鍾默，自己又將是何種境地？甚至於按鍾默所說，如果早來這個世界幾個時辰，自己怕已成了鐵蹄之下的一攤肉泥！程心不寒而栗，不敢再想下去，念頭轉到鍾默身上，五年時間，鍾默又是怎麼過的？他做了什麼經曆了什麼，又是怎麼一步一步成為了如今的大王？
程心突然對鍾默這五年的經曆產生了興趣，想著一定要找機會問一問，乖巧坐著一直沉默的沈小靈在獲得越來越多的信息後，經過縝密地考量，沿著一條條故事的脈絡開始了自己的提問：剛剛說到這裏和地球的社會發展有諸多不同，我想先了解一下這裏的社會形態發展過程，可以嗎？沈小靈的語氣很認真，卻給人一種在撒嬌的感覺。
鍾默點頭：曆史的發展，總會有史官記錄，民間百姓也會有自己的記錄方式，以後你們還可以從其它渠道去了解曆史，我說一些隻能說給你們聽的。
沈小靈和程心麵麵相覷，清楚地意識到這句話裏的含義，鍾默則繼續他穿越導師的身份給兩人授課：
首先，在這將近一千年的社會發展過程中，沒有出現過奴隸，這在地球簡直是不可想象的事情，無論中國還是其它三大古代文明，從原始社會到奴隸製社會都是必經之路，這裏似乎故意避開了奴隸這一概念，如今當然是封建帝製的大王朝階段，即使也有丫鬟仆人，也不會像奴隸一樣任意買賣殺害，從各個方麵來說他們都比奴隸更像人，更被當人對待。還有就是殉葬，在這裏也是從未出現過的，沒有活人為死人殉葬的事發生，某種意義上來說，這裏的人們對人權的認知達到了相當高的一個程度。
沈小靈和程心十分錯愕，短短的一千年，從氏族部落到封建王朝，除了日本天照大神登陸，地球上再難找到其它相同的例子了，可哪來那麼多天照大神到處登陸！？再想到上古時期的中國，哪怕從夏禹之子夏啟公天下變家天下算起，經過商湯滅夏桀再到武王伐紂秦王掃六合，直到這時才出現大一統的封建專製王朝─大秦帝國。而在夏禹之前，三皇五帝，燧人氏伏羲氏神農氏，黃帝軒轅氏，然後顓頊帝嚳唐堯虞舜，都是原始社會，氏族社會。公元前2070年夏朝建立出現第一個奴隸製社會，到公元前476年春秋時期井田製瓦解，奴隸製才退出曆史舞台，到公元前221年始皇帝蕩除六國天下凝一，建立秦朝，封建王朝的時代才真正降臨。至於這裏的陳國，在原始社會結束後一步跨入封建王朝，如今的它建國多少年了？用的是三公九卿還是是三省六部製？國家選舉人才是九品中正製又或是科舉製？