鍾默問道：
“說完了？”
程心點頭：
“說完了。”
鍾默推過去一盞茶：
“說這麼多，累不？”
程心搖頭。
鍾默平複心情，問道：
“那宗教就一無是處，隻能流毒於民嗎？萬事萬物，不是應該理性對待嗎？不是說要從兩麵看問題嗎？今天怎麼這麼像個二極管？”
程心接過水，往嘴裏送了一口，平複一下心情，故作深沉地說道：
“有感而發，也是擔心你以後的方略方針，就像你說的，事物都是具有兩麵性的，宗教的凝聚力，確實容易倒向一邊，形成極端主義，偏離中道，但這種凝聚力在特殊時期，反而會爆發出驚人的力量，尤其是在各個國家和民族，促進文化和身份認同，形成民族意識。我擔心的，是一個披著民主外衣的宗教國家形成，在這個國家，隻有對沒有錯，國家永遠正確，道路永遠正確，方式方法永遠正確，出了什麼問題，一定是執行人的問題，一定是別人的問題，接受不了意見，聽不了指責，不允許提出質疑，不能夠曝光任何負麵信息，永遠偉―大永遠光―明永遠正―義，否則就是賣國賊，就是別有用心，就是被收買的，整個社會隻允許一種聲音，那就是一切大好海清河晏歌舞升平遙遙領先。在這種宗教形式的國家裏，下層的真實想法傳不到上層，上層也無法了解下層人的真實生活狀況，所有負麵的信息全都被過濾，隻能等根基一點一點被啃噬腐朽。社會失去公信力，民眾不再相信政府，在經過各種努力和嚐試之後，最終又轉投於宗教的懷抱，清心寡欲，對未來不抱希望，隻想草草對付完自己的一生，如果非要說還殘存那麼一絲幻想，也全都指望神明顯靈一夜暴富，或是徹底絕望把希望留給來世。哪怕是個家族形式的國家，掌權者做錯了，家裏人也能提一提意見，而在這個宗教形式的國家，錯誤是不被允許存在的，問題可以歸咎於人，而不是國家政府，問題解決不了，可以解決發現問題提出問題的人，如此一來就看不到問題存在了，自欺欺人掩耳盜鈴式地達到沒有問題的目的。但這個時候，下層人的絕望還不是完全徹底，或者說他們的憤怒還沒有堆積到爆發的邊緣，他們絕望是真的絕望，但隻是對未來迷茫，看不到希望，隻要多多少少還有口飯吃，還能活著，在這種充滿壓抑戾氣的環境裏，一切都還能勉強維持，怕的是有人不知輕重，貪得無厭，變本加厲，不把下麵的人逼死誓不罷休，一旦到了那個地步……”
鍾默打斷道：
“到不了，你說的，倒是挺貼合現實，不過在那之前，聖西門就直接掀桌子了！”
程心吃了一驚：
“我去，都這麼勇的嗎？”
鍾默繼續說道：
“前事不忘後事之師，你說的我自然明白，話說了這麼多，《國家與革命》借我看看，這會兒，我也該派人去查一查了。”
程心點頭，回房間翻書，鍾默吩咐下人，前去轉告秦朗，另外找一批可靠的人，把調查的重點放到與禁地有關聯的大族商賈身上。這事多多少少和聖殿有些關係，還是謹慎為好。
不一會，程心手指拎著書角，吊兒郎當地走來，鍾默不禁失笑，但凡換個其他人，剛剛那些話，都夠吃一輩子牢飯了，現在又是這副樣子，看著就有些欠揍。
程心把書甩給鍾默，鍾默伸手去接，回頭看到程心行雲流水地坐在椅子上，端起茶壺倒水，一隻腳踩在椅麵上，坐沒坐相。