儺（nuo），這個古老而又少見的漢字，伴隨著，中國上下五千年的曆史發展。
根據《辭源》是這樣詮釋的“猶猗儺，行步有姿態。”“古時臘月驅逐疫gui的儀式”。
這種儀式即是驅儺或是逐儺，他是一種原始宗教的巫文化現象，最早之時可追溯到至今三四千年前的殷商時期。
這一時期，大約正處於舊石器的中晚期，遠古先民們在沒有掌握或者是在某種特定因素的影響下，逐漸將一些醫藥知識，驅逐知識還有一些神秘知識混合到一起而誕生的，這便是儺的初生。
進入奴隸製社會以後，儺的形態又發生了新的改變。
在商以前更久遠的年代，夏朝，就有所謂的“夏禓”祭祀各種非正常死亡的“強死gui”。
到了周朝以後，儺活動納入到了“禮”的範圍。
在某些未被刪減，遺失的書籍中就詳細記錄了周代儺藝活動的記載，周代一年三季的大型祭祀活動都分別為
春季“國人儺”，在國都範圍內舉行儺禮。
秋季“天子儺”，在王室內宮和寢廟舉行儺禮。
冬季命有司大儺，全民性的舉行儺祭活動。
《呂氏春秋》注釋曰:“大儺，逐盡陰氣為陽導也。”用大儺以去強陰，才能達到平衡。
一些能達到此等效果的方法方式也在後麵的演變中被後人稱之為“法”。
這些所謂之法，便是代指在某種特定情況，在滿足某一些因素的情況下，遵循某種儀式，某種規律，與一些不可言說之物達到相應目的的手段。
現在，在少數偏遠地區以及少數民族還能見到一些蛛絲馬跡，就比如苗族，布依族，水族，傣族，壯族等等少數民族。
在苗族地區，大多數人都相信萬物有靈，天地山川皆有神祇，精靈，四麵八方皆有gui物。
苗族的信仰中善神有12，中立有24，惡有72。
gui物更是數不勝數，數的上名的就有70多種。
神比如:天，地，雷，太陽，月亮，星，風，雨，穀，獵，棉，女，樹，岩，水，火等等
鬼比如:東，南，西，北，中，迷魂，幹癆，替死，遊屍，草口，披毛，月婦，縮頭，老虎，以及與神祇相對應的詭異之物。
是的，沒錯在當下某些地區，尤其是在深山之處還有許多的人們相信這些。
在舉行儀式時，大儺口中頌的歌曲，頌的詞也是至關重要，其也是儺的重要組成部分！
在如今端午節全世界人人都知，可屈原其本身的身份又有幾人得知！
《楚辭.九歌》共十一篇，除《國殤》，《禮魂》外，其餘九篇均為祭神歌，堪稱中國的“神調神曲大典”。
苗族人人為，人故去以後，一魂歸與東方之地與祖先團聚，一魂歸與家中護佑子孫，還有一魂則歸於埋骨之地。
尤其是苗族祭司念頌的招魂詞與屈原所著的愛國詩詞篇《招魂》中的乩辭極其相似。
可憐的靈魂呀，這次你聽別人言，受了鬼魂的欺騙，跟鬼來到找個地方，白天虎豹吼呀，夜裏豺狼嗷，遍地都是茹毛飲血的詭，把你困在牢籠裏，門外不能半步走，門內不能半步移，可憐的靈魂呀！.....（引1996年10月中央民族大學出版社《苗族曆史與文化》）。
在數千年的進步發展中，在順應時代中儺之一藝，影響到了眾多思想，影響到了中國上下五千年的曆史宗教。
現在回到當下，在這風雨欲來之際，許許多多的真相將浮出水麵。
失傳已久的技藝將慢慢被大眾所熟知！