李無為說完，看了一眼還有點期待的趙向楠，以及一邊略顯緊張的文求武，難得的多說了句：
“這場對弈楊師兄的本命棋靈還差最後一絲到金階就結束了，你可以問下當初享受過楊師兄金階輔助的文師兄的感受，我想他最有發言權。”
聽聞此言，趙向楠略有懷疑的看向對弈勝負分出後就開始閉目養神的文求武。
“趙師弟，無為師弟說的沒錯，無虧師弟的本命棋靈，晉級金階之後名叫【楊子】，他和我差不多時間步入的職業八段，剛剛進階後我們在博弈館打過一次雙弈，用的是我的忠之意境。
開始倒是還好，楊朱思想還能幫著我去霍亂對方的發展，可當他晉級金階【楊子】後，我的忠之意境就先被他給破了，然後開啟了長達二十回合的雙方混亂，最終對方靠著強行牽引狂信徒，把我們給推了。
主要是我意境被破後，沒有變法的存在，我們也續不上無虧師弟的意境，相當於他一次進階，把我兩從職業八段打落到了職業七段。”
仿佛是感受到了趙向楠的疑惑，文求武暫時放棄了緊張的賽前準備，現身說法，直說的包括趙向楠在內的一眾其他四名參賽棋手，莫名一寒。
不說，已經陷入沉思的趙向楠。
就是諸葛一此時也一陣陣無語，他自然是知道楊朱是何人，孟子曾言，“楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊則歸墨。”，當然，孟子這番話可不是什麼誇讚，而是實打實的批判。
因為後邊還有兩句，“楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也。”
從這裏也可以看出，不管其他，楊朱思想可以和墨家思想共盈天下，足以說明其能力，但是可以被孟子這麼生氣的批判一番，不說好壞，至少說明這個思想吧，確實對於其他學說和正常大勢的兼容性可以說是無！
再聽著文求武一邊說，一邊露出不忍回憶的那股樣子，諸葛一也就徹底理解了，為何楊無虧自從加入道然代表隊後，宛如一個邊緣人，對於所有的集訓、戰術配合都沒有絲毫興趣，也不會參與進來。
不是人家有多高冷，實在是，不想添亂啊！楊師兄，好人一個無疑！
在諸葛一難得發了一張好人卡之際，文求武已經起身通過專屬通道前往對弈台了。
第二局，道然代表隊派出的棋手，文求武！
而另外一邊聖伊代表隊的棋手也已經就位。
雙方第二場對弈在短暫的間隔之後，快速開啟。
“道然棋院，職業八段、道然求仁，請賜教！”
“聖伊棋社，職業八段、聖伊白衣，久仰大名，請賜教。”
文求武和白衣的見麵較之前一場的楊無虧那就顯的正常多了，雙方雖然話都不多，但是明顯是棋手間正常的開場，而沒有讓人感覺到楊無虧那樣拒人千裏之外的異端感。
看完上一局對弈的白衣，內心中也輕舒了一口氣，不管從眼前棋手的儀表態度，還是求仁這個職業名來看，至少不可能像上一位那樣莫名其妙，他雖然不是走的主【真主】路線，甚至他的本命棋靈中都沒有阿拉伯體係中最為常用的【默罕默德】，可他剛剛看完對弈的第一反應是，如果正麵對上那種變態的思想，自己也要遭。