二人接下來的路途倒是頗為順遂，行過鄉野村郊，就借宿農家，行過繁華市井，便歇腳菜竂，行過窮山惡水，風餐露宿亦無不可。
所以七日之內，經過了整個冀州，直抵京畿界內。
王索明一路陪著謝商陸看診，獲益頗多。
雖然此前看盡醫書，但其中有以訛傳訛的方子，有稱呼變易的藥物，有差三錯四的劑量，沒有實踐，缺乏辯證，實難辯出真偽，治病救人的時候也要顧慮重重。
前番在萊州治難民，不過形勢所迫，用以老成醫案，能救些是些；而王朝先的方子是極難得的靈機閃現，也不能做常例。
在這半月路途裏，王索明的醫術被老頭子耳提麵命地教，在大量鄉裏的實踐中，逐步脫離了業餘範疇，值得別人正式稱一聲大夫。
今夜停駐在野外，點著篝火，王索明開始琢磨那支嗩呐。
嗩呐總長一尺三，前端是個三寸直徑的黃銅喇叭碗，下墜紅色絲穗；中間花梨木管身，上有八個音孔；後端是銅質吹嘴，附著錢幣大小的氣盤和最後的蘆葦簧片。
從外表看便是個紅白事中很尋常的嗩呐，但握在手上，就能感覺到其中瞬息即逝的冰寒氣息，令人不住地打顫。
其中煞氣必須盡早處理，前番掛在驢背上，都已連累得驢子平白無故跌了兩跤，眼下它雖在篝火旁，卻是不住地打著噴嚏，好似染了風寒。
若不是謝商陸同行，這驢說不定就折在路上了。
無視驢子怨念的眼神，王索明握著嗩呐開始探究引化之法。
煞氣，乃天地間的負麵能量，某些山川格局不利生氣流動，便漸漸有煞凝於其中，若有人誤入其中，便會被煞氣所衝，輕則傷身，重則損命。
而天地間有一些奇物，經物主的人氣生機的侵染，與物主氣場相融，便可建立起一種仿佛心意相通的共鳴。
而這種奇物若承了煞氣，由於氣場相似，便不會妨害物主，隻對物主之外的人造成損傷。
這嗩呐原本就材質非凡，而又經莫三郎的日日浸染，朝夕相處中與其氣場相融。
後來莫三郎隨軍，正撞見煞氣凝聚之地，機緣巧合間煞氣被嗩呐承接，平日裏對他無妨，卻在他死後屢次助他重鑄靈體。
故而這引化之法，首要在於如何尋到一把心意相通的兵器，其次在於如何將煞氣從原有宿主中引動到兵器中。
王索明取過從萊州帶出的雁翎刀，這刀得自林雙寶的工坊，棗木刀柄裹著牛皮，彎曲的刀刃鋥亮，揮舞幾下甚是趁手，可王索明卻未感到半點所謂的共鳴。
想來此刀不過是工坊新打製出來販售的，又怎麼當得起奇物之名呢。
再抽出承影劍，這劍整體其貌不揚，劍身是一種黯淡的青灰，惟有對著火光細看，才能發現刃部隱隱有寒芒流轉。
承影，商天子三劍之一，與含光、宵練齊名，相傳出爐時，“蛟分承影，雁落忘歸”，《列子》中記載此劍“其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也”。
這把流傳千古的名劍，足以當得起奇物之名，但其貫穿無數春秋，經曆無數主人，王索明到底能否與其建立共鳴呢？