其中有四十多名患者都吃過人肉，這些病患或多或少都出現過溫迪戈附身的症狀，比如亢奮和暴力，產生強烈食肉的欲望等，這個大規模的溫迪戈精神病現象還引發過一九八零年代西方心理學家的激烈爭論，很多研究者認為，溫迪戈精神病本身是一種被編造的病症，隻是將神話內容誇大化後的結果，但透過曆史記載的大量案例和患者的行為，又似乎無法直接否認這個病症的存在，而溫迪戈的傳說之所以能夠一直流傳到現在，也跟這些大量的病例有著直接的關係，溫迪戈傳說和溫迪戈精神病，從本質上就是兩個相互連接的文化叢體，因為你很難分清哪個在前哪個在後，是先存在食人的精神病患者，才編造出溫迪戈這個可怕的怪物，還是先有這個怪物的恐怖傳說，才誘使人們出現了溫迪戈精神病的症狀，到現在也沒有一個很好的解答，這種神話與行為相互支持的現象在神秘生物領域也是一個非常神奇的存在。
到目前為止，在溫迪戈傳說的起源上有兩種解釋最容易讓人信服，第一種：在氣候嚴寒的極區內，原住民有時不得不選擇以吃人的方式來保住性命，在理智的恢複後為了合理化自己的瘋狂行為，最終創造了溫迪戈這個惡魔，從而安撫自身的罪惡感。第二種：這個說法是，這個神話產生本身就是為了勸導人不要放棄最後的底線，以恐嚇的方法來製止食人的行為，畢竟誰也不想讓自己真正成為一隻怪物，雖然真相已經消散在歲月之中，但可以肯定的是，在這個傳說的背後，昭示了一個充斥著饑餓與凜冬的黑暗時期，並且發生過無數駭人聽聞的悲劇。
一九零七年，曾經有一個名為“菲德爾德·奧吉布瓦”的酋長，因為殺害了一名女子而被判處了死刑，他的殺人理由就是那名女子正在轉變成溫迪戈，而在這之前他已經“處置”了至少十三個已經變成或者正在變成溫迪戈的人，從這個事件我們就可以看出，在那個瘋狂的年代，無論這個傳說是真還是假都是同樣的讓人細思極恐，到底可怕的是怪物還是人心，溫迪戈也許真的存在，因為在極端和瘋狂的生存環境下，誰又能保證一定可以留守住心中最後的善良，而一旦跨越了底線，心中居住的那隻惡魔就一定會重返人間。
食人的現象在全世界範圍都是存在過的，我們最早對食人的記載是在《左傳·宣公十五年》裏麵提到了“易子而食”，直到今天為止，世界上那些隱世不出的部族還是保留著食人的習俗，他的的食人跟我們想象中的並不一樣，並不是誰都吃，隱世不出的部族會攻擊入侵者是真的，攻擊致死以後並不會吃掉入侵者，他們隻會吃自己人，準確來說他們隻會吃正常老死的親人的屍骸，在他們的信仰中這是長者往生以後，會把他們這一輩子的智慧和經曆都留在屍身上，部族裏的晚輩吃了以後也會得到往生者的智慧和經曆。
遊客誤入他們的領地可能會被攻擊而亡，但是他們不會吃不是自己部族的陌生人，食人在我們現在人看來是有悖倫理，有違天道的事情，其實冥冥之中天道也對食人者下了“詛咒”，最典型的事情就是庫魯病。
最早發現庫魯病是在上世紀五十年代，最早是在巴布亞新幾內亞的叫做弗雷的部落，患病的人剛開始感覺頭疼，幾天後四肢失去行動能力，患者表情癡呆並時不時地詭笑，最後在癲狂中痛苦死去，每年約有兩百多弗雷人發病，弗雷人把這種病稱為庫魯症，弗雷部落有個可怕的習俗，當部落裏的老人去世後，為了表示對長輩的敬意，族人會吃掉逝者的身體，認為這樣可以繼承長輩的智慧和能力，並且根據地位分配身體部位，年輕的男性可以吃到大腿肌肉，婦女兒童隻能吃內髒和腦組織。
作者覺得這就是天道給人類所設的禁忌，庫魯病誘發的條件就是食人，特別是腦組織，庫魯病迄今為止也不能被治愈，隻有不再食人才會好轉。
發現庫魯病並且知道是如何染病的人叫做“卡勒頓·蓋達賽爾”，卡勒頓出生於一九二三年九月九日美國紐約州，因為發現了庫魯病的起源與傳播機製，在一九七六年獲得了諾貝爾生理學醫學獎。