安妮慌忙的將它們還給了博物館，並將自己保留的所有凱爾特人頭全都清理出了家裏。
一九七二年，安妮·羅斯在幾經猶豫後最終決定將整個事件公之於眾，並重新提出了自己對石人頭的看法，她認為這兩個石製的物件是來自某個凱爾特邪教的祭品，而發現它們的雷德大街花園地底，或許正埋藏著一個神社的遺跡。兩個石人頭已經遭到了可怕的詛咒，會引來另一個世界的東西。安妮的離奇論述很快就引起了學術界的巨大爭議，正當人們為之瘋狂討論的時候，一個叫做“戴斯蒙德·克雷吉”的普通人，卻將整個事件徹底的推上了風口浪尖。
克雷吉主動找到媒體，拋出了一枚重磅炸彈，他聲稱，這兩個石頭根本就不是什麼文物，而是在十六年前自己居住在雷德大街的時候，用石頭和灰泥製作出來送給女兒的玩具，他看到這麼多的考古學家和學者煞有介事的進行討論，感到實在是太過荒謬，所以才不得不出麵澄清，這個言論一出立即就讓安妮·羅斯等一派學者遭到了各種口誅筆伐，石人頭事件也開始往鬧劇的方向發展，堅持自己觀點的安妮在迫於無奈之下，要求克雷吉重現當時的玩具進行證明，克雷吉立馬答應了這個要求，一口氣做出了好幾個類似的物件，但當他將做好的人頭擺放到大眾眼前的時候，人們卻驚愕的發現這與原版的人頭看上去並不像是同一個東西，原版雖然做工簡陋但線條和特點鮮明，而克雷吉連續製作出的十幾個仿製品看上去卻粗糙至極，就像是隨便挖了幾個孔的石頭一樣，或許是經曆了十六年的時光，他已經忘記了方年製作的方法，也或許是克雷吉對證明自己沒有什麼執著，不管怎樣還是有很多人對他產生了懷疑，但同時更多的人再也不相信那些光怪陸離的事件。
在這以後人們漸漸淡忘了這個醜態百出的故事，雖然外界的民眾對它失去了興趣，但有很多學者卻沒有放棄，他們帶著執念一個接著一個的傳閱兩隻人頭，試圖揭開背後真正的奧秘。
一九七七年，石人頭從“南安普敦大學”被移交到了化學家“唐·羅賓斯”的手裏，他在研究了整整一年以後聲稱，赫克瑟姆人頭裏的石英晶體具有某些“記憶”和“釋放”的功能，因為這一類的礦物結構本身可以被看成是一種波動的能量網格，有能力使曾經發生過的動態影像被電子編碼在石頭裏，隨後在某些特定的環境下“播放”那些被存儲的內容，但在他的觀點發表後沒多久，兩隻人頭就被繼續研究的學者遺失，徹底的沒有了蹤影，從此被埋進了記憶的角落。
赫克瑟姆人頭已經消失將近五十年，但至今依舊有人在尋找他們。
凱爾特神話是廣泛流傳於歐洲的古典神話，在歐洲與“希臘神話”和“北歐神話“並列。早期的凱爾特人保持了多神和自己的宗教結構，後來很多神話故事受到了“古羅馬”和“基督教”影響 。如今凱爾特人的後裔多居住在歐洲的西海岸，他們主要居住在“威爾士”、“蘇格蘭”、“愛爾蘭”、“布列塔尼”、“康沃爾”和“馬恩島”。在很長一段時間凱爾特神話隻能通過口頭流傳，所以一個故事有許多版本，同時很多凱爾特著作因“羅馬帝國”銷毀而流失了不少精彩的內容。其中最廣為人知的就是“亞瑟王”與“圓桌騎士”的故事。
凱爾特人曾經一度廣泛分布在歐洲大陸上，在公元前二百七十八年的時候一支分支甚至流浪到“小亞細亞”，並將自己的領地命名為“加拉提亞”。直到羅馬崛起的時候他們還是一股不可低估的軍事力量。
在公元前三百八十五年的時候凱爾特人洗劫了羅馬，這段慘痛曆史一直被羅馬人銘記，公元前五十九到四十九年“尤利烏斯·愷撒”大敗高盧的凱爾特人才得以一雪前恥。盡管後來凱爾特人逐漸被羅馬帝國影響，但是在整個帝國正式接受了基督教的時候他們仍然膜拜自己的男女諸神。