驅趕者的滿不情願，被其他核心看在眼裏，感覺王揚的笑容裏多了幾分壞意，不寒而栗。
其實想要把親情道德的觀念推廣出去，還有一個障礙。
那就是，那些父母們，會不會把自己的孩子當成負擔，覺得很不耐煩？
這種情況下，那個孩子受到的，肯定是父母漠不關心，甚至恨不得一腳把自己踢出去的感覺。
這必然造成很壞的影響，對那個孩子不好。
這個可能性很大，誰叫這是以前沒有的東西，難道還有義務一說？
以前真有，每個人都得無條件的為部落奉獻，可後來大家不也是不滿足了嗎？
所以王揚推出個人財產的概念，實際上是減掉了這項義務，變成為自己工作，這樣大家又開心了。
懶惰，是很多動物的天性，人類自然也不例外，能少一分義務還巴不得呢，誰希望多一分？
何況這個義務還得自己貼錢，貼人力，貼物力照顧，顯然和眾人目前具備的價值觀念相衝突。
相衝突的話，就會引起反感，他們不可能，也不敢對王揚反感，又不會責備自己的風流，那就隻好把怨念轉移到自己的孩子身上——那個很難甩掉的包袱。
長久下去，下一代的孩子們因為受到上一輩的排斥，又因為大家都是這種觀念，為了融入人類社會，就算有心想對自己的後代好一點，估計也得排斥。
長此以往，一件好事就辦成了壞事。這就很麻煩了，那時候想再扭轉。就無比的頭疼。
曆史上有沒有這種義務？有啊，不過卻不是由父親養。而是母親養，畢竟有母愛的支撐在。
而那時候，也是跟母親姓的，大概在五千年前至四千年前的原始時代左右。
所以那時候是母係社會，母係社會的標誌，是生產力低下，生產力不重要，重要的是勞動力，需要人口。
男的不能生。隻有女人能生。
另一個則是，那時候沒有科學，所有男人都認為女人很神秘。
為什麼？男的要是流血，肯定是受傷了，受傷了原始人類又不知道衛生，感染幾率很大，一感染，就得死了。
可是女人不一樣啊，女人月月都流血。卻不見有事兒。
對科學的無知，以及對人口的需求，造成了女性獲得絕對地位的領導權，世界各範圍內的原始人類。最早的第一尊神，無一例外的都是女神，其實就是母係社會的縮影。
這也是中國的女媧時代。後來到了伏羲，就進入了父係社會。這時候勞動力也很重要，但生產力的作用提上來了。
男人的優勢盡數發揮。徹底占據了主權，而這時候，養孩子，還不是義務，甚至要殺首子。
因為男人們並不確定，女人生的第一個孩子，是不是自己的孩子。
原因無它，男人雖然占據了主權，但女性在擇偶上還沒有改變，胡亂的“一夜情”。
那時候可不談自由戀愛，甚至沒有包辦婚姻。
部落攻打部落，打下了，男的要麼殺了，要麼做苦工，女的，全收了。
有了這種保證，似乎，有一小部分家夥願意養了，但男人們的野心是會膨脹的，並不滿足於此的男人，就開始要女人們守貞操。
剝奪女性地位，灌輸洗腦常識，這才有了中國封建社會的男尊女卑。
這一時代，和王揚目前管理的現狀很像，
首先，都有了相對長久的穩定配偶關係。
其次，母愛沒得說，義務養子是肯定的。
最後，父親們還是不願意養育子女。
但這三點，又有不同，首先，相對長久的配偶關係，王揚建立的可是自由婚姻製度，關係比以前穩定了，但還沒上古時的奴隸製度穩定。
其次，母愛雖然沒得說，但上古時期，人類已發展了無數年，人類的情商早就進化得非常高，母愛大得嚇了，會一直養育成人。
而這時候，母愛還沒那麼偉大，養到孩子能自己吃喝行走，就不管了。
最後，上古時，已經有了養育子女的概念，男人們隻是不想養，或者不願意養。
而這時候，壓根就沒有自己養的概念，除了奶水，尿布啥的不都是國家提供的嗎？況且現在還有牛奶羊奶什麼的，貌似連奶水都不提供了……國家幫著養算了。
這幾乎已成共識，突然改變，能不引起反感嗎？
這群猿人想自己痛快完了，把孩子甩給國家，王揚是絕對不允許的，他就是要讓他們養，誰叫你吖當時光顧著自己痛快來著，你不會射到牆上去？
說是這麼說，但是也不能貿然改變，因為在春秋戰國時期，男人們還是不想養孩子，父不父，子不子，影響極其惡劣。
強硬改變的結果，就會變成道德敗壞的春秋戰國。