藍風拿著喬凡尼交給自己的瓶子找到了波尤比，將樣本交給波尤比之後讓波尤比開始研製應對的方法之後便回到了自己的帳篷想著明天的事情。
第二天一早，巴馬大師就來到藍風所在的帳篷說道：“西亞多，馬古素那邊準備出發了，您看我們這邊？”
藍風聽了點點頭說道：“那我們這邊也走吧。”
很快雙方人手都集結完畢，向著欽族族地的方向走去。
隨著眾人的來到，欽族的土著在族長的帶領下站在部落門口，欽族的族長看著眼前眾人歎息的說道：“各位尊敬的法師，你們為什麼就是不肯放過我們，放過神山呢？”
馬古素看著一旁的巴馬大師，示意巴馬大師上前答話。
巴馬大師沒辦法隻能上前說道：“族長，我們並不是要逼迫你們，我們已經針對你們提出了很優厚的條件了，而且我們之後再開采的時候也會將你們一族先輩的墳墓遷往另外一處，你們為什麼就不能放棄這裏去別的地方生活呢。”
欽族族長看了眼巴馬大師說道：“這位大師，我們欽族人世代居住在這裏，守護著我們的神山，神山就是我們的根，我們的家，你會容許其他人進到你家裏破壞你的家嗎？”
巴馬大師聽著歎了口氣，看向一旁的馬古素說道：“還是談不攏，就按照昨天說的吧，你們先來吧。”說完便往藍風身旁走去。
馬古素聽了巴馬大師的話，猙獰的同欽族的族長說道：“既然你們油鹽不進，就不要怪我們動手了。”
在看到馬古素等人準備動手的時候，欽族的族長便帶著人退回了部落，看向站在祭壇上的兩位大祭司。
大祭司看到族人都退了回來，便舉起手中的獸骨法杖，嘴裏念誦起怪異的語調。隨著兩人的動作，部落門口聚集起了四尊身形透明的人形生物，隨著這四尊英靈的出現，聚集在廣場上的欽族人對著四尊英靈虔誠的祭拜起來。
馬古素看著部落門口凝聚起來的四尊英靈同身後四個身著怪異服裝的人說道：“這就是欽族的英靈了，還請四位西亞多出手。”
四個日本人看向部落門口英靈眼前一亮，其中領頭的也就是衣著最為華麗的人同身旁的人說道：“これらの英雄的な精神の質は本當に良いです、そして家族の百の幽靈圖は再び良いコレクションを持っているようです”（翻譯：這幾個英靈的品質真不錯，看來家族的百鬼圖又要有不錯的收藏了）
聽了領頭人的話，另外的幾個人也點頭稱是。
波尤比看到藍風眼睛盯著那幾個日本人看，在一旁好奇的問道：“藍大人，您對陰陽師好奇？”
藍風聽了下意識的點了點頭，反應過來後看向波尤比說道:“你了解他們？”
波尤比點了點頭說道：“日本的陰陽師極盛時期是在平安時代，公元12世紀後，日本武士階層逐漸掌權，陰陽師的地位和影響逐漸降低，甚至到了明治天皇即位後，政府直接以“淫祠”、宣揚“迷信”等理由給取締了。”
隨後波尤比指著那四個陰陽師說道：“他們四個穿著的正是陰陽師的標準衣服——狩衣。這狩衣是平安時代以後公家的常服，袍的一種。與直衣一樣的盤領，通常下身配指貫，再戴上烏帽子。白色無紋狩衣配白色無紋指貫又叫「淨衣」，是日本神道教神事專用裝束。在平安時代為一般官家的便服，鐮倉時代為祭奠中神官穿著的服裝。在然後陰陽師便將狩衣作為他們的傳統服飾。”
說完之後，波尤比看著藍風點頭後又指著四人頭頂帶著的帽子說道：“根據我們的了解，凡是正式注冊過的陰陽師，都會帶著向他們四人那樣的烏帽子，而他們的能力從烏帽子正麵所繡的圖案就能看出來，日本的陰陽師協會將注冊的陰陽師分為八個等級，分別是下位陰陽師、中位陰陽師、上位陰陽師、陰陽天師、陰陽靈王、陰陽靈尊、陰陽靈帝、陰陽聖靈。另外與之相匹配的則是這些陰陽師所使役的式神也被分為下位、中位、上位、靈將、靈王、靈尊、靈帝、聖靈八大等級。而眼前這四人來看的話，應該是一個陰陽天師帶著三個中位陰陽師。”