惜春笑笑，也不在意，先指著旁邊的石椅對賈蘭笑道，“坐。”
賈蘭有些疑惑，但還是恭恭敬敬的坐了下來，甚至忘了向母親請示。
雖說他知道自己的這幾個姑姑都是飽讀詩書，但是在閨閣中飽讀詩書和以科舉為目標準備科考那是兩回事，所以他本來就對母親說要找他們幫忙感到不以為然。
但是在賈家的私塾，自從代儒走後他確實更多是自學，除了一個宗族的朋友賈菌還算有共同語言之外，連賈環都不能理解他對科舉的努力和渴望。而且，自從賈環不能參加園內集會之後，似乎覺得他拋棄了他這個朋友一般，也和他疏遠了。再說賈環本來也對讀書沒有什麼興趣……
因此在家裏他真是連一個交流學問的人都沒有。
也算是可以理解母親的焦急了。
所以，便是不以為然，也還是恭恭敬敬的坐到了這兒。對於這個表姑會說什麼，卻實在是拿不準——難不成他們還真能教他經義上的東西？可這也不是一番話能說清的啊……
黛玉先問道，“我前年和你說的話，你可還記得？”
賈蘭忙恭敬的道，“賈蘭不敢或忘。”
“希望你記得才好。要說讀書人的氣節，富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，這十五字也就說盡了。這十五字，也是‘裏’，是‘本’，是‘體’。若連這十五字都不能記得，剩下的也就不用說了。”
賈蘭心中疑惑更甚，但還是點頭稱是。
黛玉又道，“然而，除了‘裏’，還有‘表’；除了‘本’還有‘用’；除了‘體’，還有‘術’。說句你家叔叔必不喜歡聽的話，世事洞明皆學問，人情練達即文章，這話是有道理的。能夠洞明世事，人情練達，依此行事，便是術了。畢竟人心不古，便是有兼濟天下的心事，也要有相應的學問。隻是，任何一件事情，都是有一個度的。一味重術，而忘了‘本’、‘體’，便成了你叔叔口中的‘祿蠹’。可惜如今的人，終究都是失了古時強調的中庸之道，曲解了古時聖人的意思，要麼就成了死讀書的書呆子，一味捧著風骨氣節四字不放，要麼就全忘了這些，一意鑽進了名利場中，忘了自己原本兼濟天下的心思，飯諷刺說是酸腐。”
不說寶玉在旁邊聽得如何，受到正統教育，卻又生活在賈府這個環境中的賈蘭，卻是對這番話聽得默默點頭。
不過，他有些想不通，黛玉和他說這些話有什麼意義。
卻聽得黛玉歎了一聲，繼續說道，“這也是父親曾和我說過的話。他在鹽政禦史那個位置上，也做了許多不得已的事。隻是若是不做，便坐不得那個位置，便連幹事的權力都沒有了，還談什麼抱負？如今我說這話，也是希望你記住這個詞——度。我不想說這便是‘中庸’。微言大義，四書五經流傳到現在，天下學派不知凡幾，我的解釋，卻未必能對你科舉有什麼好處。”
賈蘭點了點頭。覺得有些明白了。
黛玉接下來的話，徹底撥開了賈蘭心中的迷霧。
“你的經義，我是幫不了忙的。我如今看書，也不過是自娛自樂罷了。不過，我倒有幾個問題問你，如今儒林中，哪個學派是主流？”
賈蘭一愣，正要回答，黛玉已經擺了擺手，繼續問道，“在如今的士林中，哪個學派是主流？”
這兩個問題有著相當微妙的不同——甚至很多人不會想到，這當中還有什麼不同。賈蘭一時間也沒反應過來，陷入了沉思。
黛玉卻並沒有放過他，繼續問道，“開朝百年來，京中的大小科式上百場，主考官是哪個學派居多？學問如何？近十年來，主考官哪個學派居多，學問如何？今年的秋闈，考官想來已經有了人選範圍，他喜歡的是什麼學問，持什麼政見，喜歡的是什麼？百年來的科式，先重詩文，後重策論，也重交卷速度，這些方麵你又如何？”