十一則
練拳術不可固執不通。若專以求力,即被力拘;專以求氣,即被氣所拘;若專以求沉重,即為沉重所捆墜;若專以求輕浮,神氣則被輕浮所散。所以然者,外之形式順者,自有力;內裏中和者,自生氣;神意歸於丹田者,身自然重如泰山;將神氣合一,化成虛空者,自然身輕如羽。故此不可專求。雖然求之有所得焉,亦是有若無、實若虛,勿忘勿助,不勉而中,不思而得,從容中道而已。
(原文)十二則
形意拳術之橫拳有先天之橫,有後天之橫,有一行之橫。先天之橫者,由靜而動,為無形之橫拳也。橫者,中也。易雲:“黃中通理,正位居體”,即此意也。拳經雲:“起無形”,“起為橫”,皆是也(此起字是內中之起,自虛無而生有,真意發萌之時,在拳中謂之橫,亦謂之起)。此橫有名無形,為諸形之母也。萬物皆含育於其中矣。其橫則為拳中之太極也。後天之橫者,是拳中外形手足,以動即名為橫也。此橫有名有式,無有橫之相也。因頭手足肩肘胯膝(名七拳)外形七拳,以動即名為橫,亦為諸式之幹也,萬法亦皆生於其內也。
(介紹)形意拳術之橫拳有先天之橫,有後天之橫,有一行之橫。
橫,周身三節折疊擰裹,其中蘊含壓縮旋轉,而橫向旋轉生成的勁力即為橫。形意拳起橫落順,就是說每一拳都是由橫向的旋轉起拳,曲中求直,為形意拳天生之橫。所以說先天之橫者,由靜而動,為無形之橫拳也。橫勁起於腰腹折疊,腰腹折疊顯現於折疊中脘,而中脘即為中宮心力之所在。故橫亦指心力。中宮為周身豎向、橫向之中,周身之中。
拳經雲:“起無形”,“起為橫”,皆是也(此起字是內中之起,自虛無而生有,真意發萌之時,在拳中謂之橫,亦謂之起)。此橫有名無形,為諸形之母也。萬物皆含育於其中矣。其橫則為拳中之太極也。此句說的就是中宮的心力。
後天之橫者,是拳中外形手足,以動即名為橫也。此橫有名有式,無有橫之相也。因頭手足肩肘胯膝(名七拳)外形七拳,以動即名為橫,亦為諸式之幹也,萬法亦皆生於其內也。
周身三節折疊擰裹,就是壓縮旋轉,壓縮生成上下運行的能量,旋轉生成橫向運行的能量,如果沒有旋轉隻有壓縮,則身體隻能上下動而不能左右移動了。所以形意拳和所有內家拳隻要動就“起於橫”。
十三則
形意拳術,頭層明練,謂之練精化氣,為丹道中之武火也;第二層暗勁,謂之練氣化神,為丹道中之文火也;三層化勁,謂之練神還虛,為丹道中火候純也。火候純而內外一氣成矣。再練亦無勁,亦無火,謂之練虛合道。以致行止坐臥,一言一默,無往而不合其道也。拳經雲:“拳無拳,意無意,無意之中是真意”。至此無聲無臭之德至矣。先人詩曰:“道本自然一氣遊,空空靜靜最難求,得來萬法皆無用,身形應當似水流”。