論辯首先講求的就是搶占心理上的先機，成功地搶得了先手，許淩氣勢大增，接著問道：“鄭懷吾兄博覽群書，可知‘賢者與民並耕而食，饔饗而治’出自何家經典？”
“來了。”鄭懷吾暗道：“這句話是農家學派的觀點，有什麼知不知的。我且配合一下他，看看他下麵會怎麼說。”他說道：“這句話某知道，出自農家典籍，許兄治的是農家經典吧？”
許淩衝天拱拱手，道：“某不才，能得以拜入農家名士陳梁門下，鄭懷吾兄既然知道這話，不知可否說說對它的看法？”
雖說農家門徒不多，比起儒、道、法、墨諸家學派來隻能算是一個小學派，可陳梁乃是當世名士，農家學說的繼承者，聽到許淩能拜入他的門下，廳內眾人不由得對他刮目相看。
鄭懷吾道：“農者，關乎到國計民生，乃是民食所重，不能輕乎。”
許淩早已準備好，若鄭懷吾就“賢者與民並耕而食，饔饗而治”這個觀點進行辯駁，就給他當頭一擊，沒想到鄭懷吾避而不談，隻是肯定了農業的重要性，這一來，他那蓄滿了勁的拳頭一下子失去了擊打的目標，打不出去了。
“‘所重民食’是我農家學派的重要觀點，自己是不可能反對的。這小子這樣回答，是想先避重就輕，然後再來個半路伏擊，還是他根本不知道該怎樣辯駁這個觀點，隻能顧左右而言他？”準備好的招術不能使用，許淩疑惑地看看鄭懷吾，尋思著接下來該出什麼招。
想來想去，想不出鄭懷吾的回答裏有什麼不妥的地方，相反，他越想越覺得鄭懷吾這樣回答似乎有臨陣逃脫，不想再辯下去的意思。“莫非他這麼快就想認輸了？也是，他不過是一賤民，腹中能有多少才學。”對鄭懷吾的輕視，使他認定了這一點，“笑話，你以為轉移話題就可以逃脫，我偏不如你意。待我把話挑明了，看你怎麼說。”他決定趁勝追擊，不給鄭懷吾喘息的機會。
他大聲說道：“不錯，自古男耕女織，以足衣食，故八政者，首曰農。賢人治國，就應該和百姓一道耕種而食，一道親自做飯，同時再兼理國事，不自己動手供養自己，就算不上是賢人。鄭兄以為然否？”
鄭懷吾還是不正麵回答，麵露疑惑的神色，問道：“某有一疑惑，不知許兄可否為我解惑？”
再次一拳打空，許淩憤憤不平，立刻接道：“鄭兄有何疑惑還請道來。”
“照許兄所說，種地方是正道，人應當先去耕地，獲得糧食自己養活自己，然後才能去做其他的工作，是不是這個道理？”
“哼，我還就不信了，你小子能一直避讓下去。”鄭懷吾終於直視自己提出的問題，許淩得意不已，“雖說這家夥沒有直接認可這個觀點，可這話說出來，不是明顯地向自己示弱嗎。”
“不錯，正是這個道理。鄭兄請想，若是人人都先去做其他的事情，那豈不是耽誤了種地，不種地，哪來的糧食，沒有糧食，這人都活不下去了，又怎能去做其他的事情？”許淩決定一錘定音，直接鎖定勝局。
鄭懷吾暗自發笑：農家學派反對社會分工，這就是不足的地方，看我接下來以子之矛，攻子之盾，定要駁得你自己認錯。