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我們今天一起來研讀《朱子治家格言》。這一篇文章雖然很短，但是膾炙人口，流通非常廣泛，清朝以來，孩童從小就開始誦讀，大家都耳熟能詳。
首先我們簡單介紹一下朱子其人。
一聽到朱子，很多人可能會誤以為是南宋時代的朱熹。《朱子治家格言》的作者，是明末清初的朱柏廬先生。他是著名的理學家、教育家，他又名用純，字致一，所以這篇文章有時候也稱為“朱柏廬治家格言”，或者“朱用純治家格言”。
朱子是昆山人，在明朝末年考取秀才。後來清軍入關，他的父親在抵禦清軍的時候遇難，此事對他震動很大，他決心像父親那樣，絕不屈膝，一定要堅持民族氣節。所以他一直沒有在清朝做官，一生潛心治學，專學程朱理學，並在自己家鄉教授學生，提倡“知行並進”，也就是說學了一定要去實踐，做到“學而時習”。
他以禮自持，對自己要求非常嚴格，本身就做到了知行合一。在臨終的時候，他留給弟子們的遺囑是“學問在性命，事業在忠孝”十個字。這是朱子其人。
他一生著作很多，除了《朱子治家格言》，還有《四書講義》、《春秋五傳酌解》等等。
《朱子治家格言》，是講求道德修養，行為規範的準則，勸人勤儉治家，安分守己的一篇家訓。作者歸納了日常生活中的各種事務，並給出正確處理的原則和方法，很容易在生活中去運用和落實;隻有54句，500多個字，篇幅短小，語言凝練，讀來朗朗上口。300多年來傳誦於全國，乃至東南亞華人地區，其中一些句子已成為至理名言，對當時以及後來學者產生的影響極大。
《朱子治家格言》流通的版本不同，字句有一些出入，但是不大，本次我們選用的是清朝陳弘謀所編集的《五種遺規》第一輯《養正遺規》中的版本。
作為一篇養正教材，《朱子治家格言》是中華傳統美德的細化，是流傳最廣的家庭教育讀物之一，我們於當今之世，學習研讀朱子家訓，小則格物致知、修養身心，大則齊家治國、和諧社會，雖是一時開卷，而意義深遠。
古大德說，一分誠敬得一分利益;讓我們以殷重的心領受先儒教誨。
◎治家格言修身良箴
我們先看題目裏的“治家格言”，治家格言就是家訓。家訓，當然首先是對家裏子弟所講的，語言非常地平實，但卻是字字珠璣，每一字每一句都是深入淺出，把人生的哲理為我們講述出來。這是一篇很好的家庭教育的文章，說它是格言，也就是真理的意思，真理之言，是真、善、美之言，這才稱為格言。這個“格”，有《大學》裏麵所講的格物的意思。這個“格”，王陽明先生翻譯成正，就是真正的這種言語。這個“格”還有什麼意思?講得淺近一點還有格鬥的意思，格物就是跟我們的物欲格鬥，把物欲能夠格除掉，我們的心才正。所謂格物正心，格物致知，誠意正心，這是修身之始，就在於格物。說到治家，也就是《大學》裏講的齊家，齊家也好，治國也好，平天下也好，都是以修身為本。所以我們看通篇的治家格言，就是講一個修身的道理，確實它是以修身為本的。