嵩陽書院裏麵有個半圓形的池子，名叫‘泮水’，也可叫‘泮宮’。
這池子很有講究，是位於大成門正前方的半月形水池，意即“泮宮之池”，它代表了正統學院，是一個標誌的建築。
有句話說的，諸侯不得觀四方，故缺東以南，半天子之學，故曰泮宮。
泮池之上有石橋，拱形，三座三洞，為泮橋。
凡任上官職的學子，須入學宮，過橋去拜謁聖人，這一流程稱為‘入泮’。
如有入泮六十年者，可重遊泮水，舉行高壽的慶典儀式——重赴鹿鳴。
今天是淹夫子的重赴鹿鳴儀式，也是兩千名學子的入學禮儀式。
淹夫子決定把他的儀式改了，今天就為眾學子‘正衣冠’。
正衣冠是入學禮的第一項，學子們一一站立，由儒師依次為學子們整理好衣冠。
‘先正衣冠，後明事理‘’，是知書明理的人生第一步。
當然了，院方還是考慮到淹夫子的高壽，不可能親自為兩千名學子正衣冠，所以淹夫子今個就為那一百多位士子正衣冠就行了，剩下的儒子由各個儒師去，至於三個君子的衣冠就由院長來代勞了。
正衣冠之後就是叩師禮，叩拜先師。
學子們在儒師的帶領下，叩拜聖人先師神位。以雙膝跪地，行九叩之禮。
之後學子們再拜各自的儒師，行三叩之禮。
禮成後，學子們向儒師贈送束脩六禮。
當然，像漣賀長公主這樣懂事的學子，這六禮早就贈送過了，這次入學禮送的六禮還會接著送，隻不過是按正規的送法，畢竟大家都看著。
束脩六禮，一共為六種寓意不同的禮物。
臘肉：謝師恩，表心意。
芹菜：勤奮好學，業精於勤。
桂圓：啟竅生智，功德圓滿。
蓮子：蓮子心苦，苦心教學。
紅棗：早日高中。
紅豆：宏圖大展。
這些合為：六禮束脩。
送完這些，儒師是會回贈的，也算是禮尚往來。學子們會收到儒師送的這幾年學業需要學習的書，一本本的發給你。
拿到書的學子們先不用開心的翻書學習，儒師會領頌《大學》首章：
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
此謂知本，此謂知之至也。