我們常常能聽到20幾歲的人有這樣的抱怨：
“辛辛苦苦上了這麼多年學，畢業了，卻找不到一份像樣的工作，真是白學了……”
“理想與現實的差距怎麼這麼大呢……”
“誰都沒有我慘，命運怎麼這麼不公礙…”
這樣的感慨太多了。在周星馳的喜劇電影《唐伯虎點秋香》裏，有一段互相之間比誰更慘的鏡頭，相信所有看過的人都記憶猶新。影片確實有些誇張，然而在現實生活中，我們每天的確都能看到叫苦連天的“祥林嫂”。隨便找一個踏入社會的人，寒暄幾句，他就能把自己描述的比竇娥還冤。其實，困難與磨難是在所難免的，沒有哪個人一生都一帆風順的，好多人在跌倒後，往往是一蹶不振，然後就開始抱怨老天不公，命運不濟，從而永遠爬不起來；而成功者麵對困難時卻總是笑一笑，繼續勇敢地走下去，最終見到光明。
小李是標準的海歸派。2002年公派留學，2005年回國。小李在國內學的是食品專業，所以留學歐洲時，他選擇了營養學。 比起一般人來說，條件的優越性自然不在話下。
兩年半學成歸國後，他所就職的學校不願意單為他開設一門營養學的課程，他去找校長談了很多次，但結果隻有兩個字——不行。這使他很苦惱，但也沒有辦法，最終他選擇了離開。
離開學校的那段日子是苦悶的，他原以為可以很快找到一份適合自己的工作，但他從招聘廣告上幾乎找不到有招聘營養師的。於是他去一些足球俱樂部、大企業自薦，但當時人們對於健康飲食還沒有什麼概念，他們也無情地拒絕了他。成為了“海待”的他迷茫了：我為什麼出國留學？為什麼要學營養學的專業？學完了又有什麼用？他找不到答案。
待業可不是好玩的，天天醒來時，腦子裏總會想，別人早已開始工作了，而我卻剛剛睡醒。於是趕緊起床、洗漱，然後坐在沙發裏，還是無事可做。這比睡著時更痛苦，因為美夢不再，隻剩下冰冷的現實——待業。小李不能想象，一個學成歸國的人，怎麼竟然會找不到一份合適的工作，而那些沒有出國留學的人，卻能有一份使他們充實的工作呢？
在尋找適合自己專業的工作崗位未果後，他開始選擇其他行業。人，還是得有工作可做才行。
雖然小李有一個留學的背景在那兒，但因為背離了他的專業，所以隻能去找一些專業要求不是很高的工作，比如銷售。他找到了一份賣手機的工作，月薪隻有800元，但他幹得很投入、很賣力，因為他多多少少能有一份充實的生活了。很快，他被提升為店長，再後來便進入了公司總部。雖然還是幹很底層的工作，但他有了信心，他決心把自己的工作再做得好一些，他想與公司共同發展。可就在這時，公司被賣掉了，他再次淪為“海待”。小李又苦惱起來。
小李不服，他不相信拋開自己的專業，就無法闖出一片天地來，他再次開始了尋找。
一家規模不大的廣告公司吸納了他，但工資低得可憐，每月隻有500元，小李苦笑，怎麼自己越活越縮……
他在廣告公司是從客戶服務做起的，這是一個受累不討好的工作，但他沒有退卻，他向自己提出了挑戰——做好本職工作，一年上一個新台階。
就這樣，一做便是3年。他從一名客服人員被提升為業務經理，又被提升為業務總監，公司的員工走了又來，來了又走，他已經算是個元老了，但他的工作還是那麼踏實。
任何初出茅廬的人，在有所成就之前，都要有勇氣麵對坎坷，學會在逆境中奮起，學會順應時勢，忘掉以前的光環。征服之前，首要的是適應、認知。在一無所有的時候，醜化自己比美化自己更實在。醜化就是激勵，告訴自己“我是個什麼都不是的小醜，在做主角之前我要跑好龍套”。隻有一無所有的人才不會失落。
“嫁個有錢人”、“直升飛機式的一步登天”，是當代一些年輕人的心態。現實是，這樣的幸運者非常之少。我們需要的是匍匐著去爭取成功。小李的奮爭也為我們證明了這條路：不要對自己估價過高，彎下腰來做事情。很多時候，不是市場飽和了，也不是“社會在拋棄我們”，而是企業、單位被我們“一下子就如何如何”嚇壞了。如果市場確實沒有需求，改變最初的選擇就是英明的選擇。轉行也許是一種浪費，但換過來講，也是一次補益。如果不轉行，也許這一行你就一輩子不熟悉。當然，最好能在做出選擇的時候有一定的前瞻性。總之，不要隻想做高高在上的鷹，而要學會腳踏實地前進。交往中聰明的年輕人常常可以避開一些不必要的麻煩，這是因為他們學會了在適當的時候適度地裝傻。
無論是交際場還是商界，人們都會依賴那些能幹的人，聰明的人，總是有辦法委托他們辦事，交付他們工作。
所以這些人到頭來，往往煩事纏身而沒法擺脫。所以有必要“掩蓋”一下自己，少“發”一點“光”，如果你表現得鋒芒畢露，必會引火燒身。因此，越是能幹的人越應該謹慎，有時還需要裝出不知道的樣子。有些人就是因為過分聰明而遭人嫉妒，最後往往得不到重用。
交往中，隻需把自己的實際能力顯露給對方就可以了。千萬不要不懂裝懂，以假亂真，這一點必須引起重視。
三國時期，曹操與劉備煮酒論英雄的故事，可以說是一個典型的例證。劉備早已有奪取天下的抱負，隻是當時他與曹操實力懸殊，根本沒有辦法與之抗衡，而且還處在曹操控製之下。劉備裝作每日隻是飲酒種菜，不問世事。一日曹操請他喝酒，席上曹操問劉備“誰是天下英雄”，劉備列了幾個名字，都被曹操否定了。忽然，曹操說道：“天下的英雄，隻有我和你兩個人！”就這一句話說得劉備驚慌失措，生怕曹操知道自己的政治抱負，嚇得手中的筷子掉在地上。多虧此時一陣炸雷，劉備趕忙遮掩，說自己被雷聲嚇掉了筷子。就這樣，曹操見他的狼狽相，頓時大笑不止，認為劉備連打雷都害怕，肯定成不了大事，所以他對劉備也就放鬆了警惕。但是，到了後來，劉備終於擺脫了曹操的控製，並且在中國曆史上幹出了一番屬於自己的輝煌事業。
該裝傻的時候要裝傻就是我們常說的大智若愚，從另一個角度來說，也可以理解為小事愚、大事明，這對於個人來說，是種很高的修養，尤其是在古代，有這種品質的人經常會被奉為君子、仁士。所謂愚，並非自我欺騙或自我麻醉，而是有意糊塗。該糊塗的時候，就不要顧及自己的麵子、學識、地位、權勢，一定要糊塗；而該聰明、清醒的時候，則一定要聰明。由聰明而轉糊塗，由糊塗而轉聰明，則必左右逢源，不必凡事斤斤計較，為煩惱而擾，為人事所累。
還有這樣一個小故事：
美國第九屆總統威廉·亨利·哈裏遜出生在一個小鎮上。他是一個又文靜又害羞的孩子，大家都把他當成傻瓜。鎮上的人常常喜歡捉弄他，他們經常把一枚五分的硬幣和一枚一角的硬幣扔在他麵前，讓他隨便拿一個。威廉總是撿那個五分的，於是大家都嘲笑他。有一天，一位婦人看他可憐，便忍不住對他說：“威廉，難道你不知道那個一角的硬幣比五分的值錢嗎？”“當然知道”，威廉慢條斯理地說，“但是，如果我撿了那個一角的，以後他們就再也沒有興趣扔錢給我了！”雖然隻是一個小故事，但是這位大總統的大智若愚、藏巧於拙的本領，應該為他賺了不少零花錢吧。
20幾歲剛剛涉足職場，怎樣才能做到該裝傻的時候裝傻，該聰明的時候聰明呢？
（1）懂得職場大智若愚的潛規則。
做下屬的，最忌諱自表其功、自矜其能，凡是這種人，十有八九要遭到猜忌而沒有好下常
龔遂是漢宣帝時代一名能幹的官吏。當時渤海一帶災害連年，百姓不堪忍受饑餓，紛紛聚眾造反，當地官員鎮壓無效，束手無策，宣帝便派年已70餘歲的龔遂去任渤海太守。龔遂輕車簡從到任，安撫百姓，與民休息，鼓勵農民墾田種桑，規定農家每口種一株榆樹、100棵菱白、50棵蔥、一畦韭菜，養兩口母豬、五隻雞，對於那些心存戒備、依然帶劍的人，他勸諭道：“幹嗎不把劍賣了去買頭牛？”經過幾年治理，渤海一帶社會穩定，百姓安居樂業，溫飽有餘，龔遂名聲大振。
於是，漢宣帝召他還朝，他有一個屬吏王先生，請求隨他一同去長安，說：“我對你會有好處的！”其他屬吏卻不同意，說：“這個人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好說大話，還是別帶他去為好！”龔遂說：“他想去就讓他去吧！”
到了長安後，這位王先生還是終日沉溺狂歡，也不見龔遂。可有一天，當他聽說皇帝召見龔遂時，便對看門人說：“去將我的主人叫到我的住處來，我有話要對他說！”龔遂還真來了。王先生問：“天子如果問大人如何治理渤海，大人當如何回答？”龔遂說：“我就說任用賢材，使人各盡其能，嚴格執法，賞罰分明。”王先生連連搖頭道：“不好！不好！這麼說豈不是自誇其功嗎？請大人這麼回答：‘這不是微臣的功勞，而是天子的神靈威武所感化／”龔遂接受了他的建議，按他的話回答了漢宣帝，宣帝果然十分高興，便將龔遂留在身邊，任以顯要而又輕閑的官職。
作為一個職場新人，要時刻注意檢點自己的言行，在上司麵前，不要喋喋不休。對於取得的成績不要張揚，這樣的處事原則會讓你遠離很多是非。假若立了功，就覺得自己非常了不起，把別人看得一事無成，上司不配指揮自己幹，不論什麼事，少了自己別人就幹不成，居功自傲，對下屬以領導自居，對上司指手畫腳，不可一世，那你就大錯特錯了，長此以往，不但會傷及上司和下屬的自尊心，而且會導致你和上司的情感不和。
（2）貓頭鷹戰術：睜一隻眼，閉一隻眼。
在交際活動中，單憑言語難以說服對方，采用交際情境，有時給對方多一些思考、體驗，常可產生言語不能達到的效應。
法國有位農學家，在德國吃過土豆，很想在法國推廣種植這種作物，但他越是熱心地宣傳，別人越不相信。有的醫生認為土豆有害於人的健康，有的農學家斷言種植土豆會使土地變得貧瘠，宗教界則幹脆稱土豆為“鬼蘋果”。經過一段時間的思考，這位一心推廣土豆種植的農學家，終於想出一個新點子。在國王的許可下，他在一塊出了名的低產田裏栽培了土豆，由一支身穿儀仗隊服裝的國王衛兵看守，並聲稱不允許任何人接近它、挖掘它。但這些士兵隻在白天看守，晚上全部撤走。人們受到禁果的引誘，晚上都來挖土豆，並把它栽到自己的菜園裏。這樣，沒過多久土豆便在法國推廣開了。這個推廣土豆種植的主意獲得成功，就得益於情境的巧用。直言土豆好，人們不信；由皇家種植，國王衛兵看守，暗示的情境意義即：土豆是貴重物品。由此誘發了人們占有的欲望，加之栽種後親自品嚐與體驗，確信有益無害，人們就會完全接受這種作物。這裏交際情境的魅力，就在於利用了人們的好奇心理，睜一眼，閉一眼，創造了一個使人接觸土豆的契機，所以產生了可喜的效應。
（3）在荒誕之中用幽默講明事理。
有時麵對一個錯誤的推理或結論，從正麵反駁可能無濟於事，這時不妨用另外一個類似的、並且明顯是錯誤的推理，來達到批駁的目的，效果反倒更好。這種錯誤的推理具有很強的荒誕性，含不盡之意於言外，會使人在含笑中明辨是非，從而達到幽默的真正目的。推理越具有荒誕性，說出的話就越具有幽默感。
宋高宗時，有一次宮廷廚師煮的餛飩沒有熟，皇帝發怒了，把那個廚師打下了大獄。沒過多久，在一次演員演節目時，兩個演員扮作讀書人的模樣，互相詢問對方的生日時辰。一個說“甲子生”，另一個說“丙子生”。這時又有一個演員馬上來到皇帝麵前控告說：“這兩個人都應該下大獄。”皇帝覺得蹊蹺，問是什麼原因。這個演員說：“甲子、餅子都是生的，不是與那個餛飩沒煮熟的人同罪嗎？”皇帝一聽大笑起來，知道了他的用意，就赦免了那個“餛飩生”的廚師。演員借皇帝“餛飩生就下大獄”這個前提，演繹出一個錯誤的結論：既然是“生”就該下大獄，那麼“甲子生”、“丙子生”也該下大獄。這顯然是荒誕不經，引人發笑的。但是演員的推理語言婉轉，表達含蓄，蘊涵了豐富的機趣。這種幽默語言的產生，不能不歸功於別出機杼的荒誕推理。
（4）答非所問妙解圍。
答非所問指答話者故意偏離邏輯規則，不直接回答對方提問，而是在形式上響應對方問話，通過有意的錯位造就幽默。答非所問並不是思維混亂，而是用假錯的形式，幽默地表達潛在意圖。
在一次聯合國會議休息時，一位發達國家外交官問一位非洲國家大使：“貴國的死亡率一定不低吧？”非洲大使答道：“跟貴國一樣，每人死一次。”外交官問話是對整個國家而言，對非洲的落後存在挑釁，大使並不理會其問話的要害點，故意將死亡率針對每個人，頗具匠心地回答，營造著別樣的幽默效果。幽默有力地回敬了外交官的傲慢，維護了本國尊嚴。
答非所問講究機巧，抓住表麵上某種形式上的關聯，不留痕跡地閃避實質層麵，有意識地中斷對話邏輯的連續性，尋求異軍突起的表達，幽默旨在另起新灶，跳出被動局麵的困擾。
有個愛纏人的先生盯著小仲馬問：“您最近在做些什麼？”
小仲馬平靜地答道：“難道您沒看見？我正在蓄絡腮捋胡子。”
胡子是自然而然長的，小仲馬故意把它當作極重要的事情，顯然與問話目的不相符合。小仲馬表麵上好像是在回答問題，其實並沒給他什麼有用信息。小仲馬自然是懂得對方問話意思的，但他偏要答非所問，用幽默暗示那人，不要再繼續糾纏，這樣既不會傷害別人的麵子，也不會把事情和局麵搞僵。
（5）裝作不知道，說話更巧妙。
裝作不知道，就是指對別人的話裝作沒有聽到或沒有聽清楚，以便避實就虛、猛然出擊的說辯方式。它的特點是：說辯的鋒芒主要不在於傳遞何種信息，而是通過打擊、轉移對方的說辯興致，使之無法繼續設置窘迫局麵，而化幹戈為玉帛，並能夠寓辯於無形，不戰而屈人之兵。在人際交往中，這種方式的使用場合很多。
“馬有失蹄，人有失言”，偶爾失語在語言交際中難免發生，但失語往往是許多矛盾發生和激化的根源。因此，挽回失語，在語言交際中是很有必要的。
實習期間，有一位實習生在黑板上剛寫了幾個字，學生中突然有人叫起來：“老師的字比我們李老師的字好看！”
真是語驚四座，稚嫩的學生哪能想到：此時後座的班主任李老師是怎樣的尷尬！對這位實習生來說，初上崗位，就碰到這般讓人難堪的場麵，的確使人頭疼，以後怎樣同這位班主任共渡實習關呢？轉過身來謙虛幾句，行嗎？不行！這位實習生靈機一動，裝作沒有聽到，繼續寫了幾個字，頭也不回地說：“不安安靜靜地看課文，是誰在下邊大聲喧嘩？”
此語一出，使後座的李老師緊張尷尬的神情，頓時輕鬆多了，尷尬局麵也隨之消除。這裏就是巧妙的運用裝作不知道，避實就虛，即避開“稱讚”這一實體，裝作沒有聽清楚，而攻擊“喧嘩”這一虛像；既巧妙地告訴那位班主任“我”根本沒有聽到，又打擊了那位學生的稱讚興致，避免了他誤認為老師可能沒有聽見、再稱讚幾句從而再次造成的尷尬局麵。
（6）沉默是金，一條亙古不變的黃金法則。
沉默是金其實就是鄭板橋的“難得糊塗”，也是所謂的大智若愚。對所遇到的事情，多用眼睛去看，多用耳朵去聽，多用腦袋去思考。不是沒有自己的意見，而是謹慎地做出結論，而且也用不著把所有的都展示在大眾的眼前。多一份深度，少一些衝動；多一些涵養，少一些抱怨。即便真的被別人欺騙，騙都已經騙了，再多的抱怨、再多的漫罵也改變不了這個已經存在的事實。那就把一切埋藏在心裏，默默地總結教訓，隻要自己不要重蹈覆轍也就夠了。當自己真的遇到什麼大的坎坷，遇到大的風浪，我們要去積極麵對，直到取得最後的勝利。所以我們不妨閉上嘴巴，默默地充實自己，全身心地投入進去，讓自己厚積薄發、一鳴驚人。作為20幾歲的年輕人，很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙。留有餘地，才會有事後回旋的空間。就像兩車之間的安全距離——一點緩衝的餘地，可以隨時調整自己，進退有據。
《紅樓夢》裏的平兒可以算得上是鳳姐的心腹，她在為人處世方麵就很注意給他人也給自己留餘地留後路，既沒有完全依照鳳姐所說的“我是恐怕你心裏眼裏隻有了我，一概沒有別人之故”，也沒有像鳳姐那樣把事情做絕。平兒對於有權有勢的人不倚仗，對於可憐的人更是加以保護。一方麵化解了眾人跟鳳姐之間的種種矛盾，另一方麵順勢做了好人，為自己留下了餘地，留了條後路。在鳳姐去世後，大觀園衰落，平兒卻能多次得到眾人的幫助，渡過難關。
畫家畫一幅畫，一定要把留白算在其中，才是好畫；印書，天地格、左右空白，你不能印滿，總要留一點餘地；做衣服，同樣顏色的布料留個一小塊，以防衣服破舊以後，可以拿出來縫補；一個普通家庭，三餐煮飯，總要多煮個一二碗，隨時準備有客來訪。做人之道，就是話不可講滿，事不可做絕，錢不可賺荊
（1）給別人留餘地，也就是給自己留餘地。
留餘地，就是不把事情做絕，不把事情做到極點，於情不偏激，於理不過頭，在現代職場上，給別人留有餘地，也就等於給自己留了餘地。
物極必反，否極泰來。做人行不可至極處，至極則無路可走，言不可稱絕對，稱絕對則無理可言。我國古代就有“處世須留餘地，責善切戒盡言”的說法。人在職場，千萬別讓事情發展到極端，而應在做事過程中充分認識其各種可能性，以便有足夠的條件和回旋的餘地，采取主動的應付措施。
留餘地，其實包含兩方麵的意思，給別人留餘地，無論在什麼情況下，也不要把別人推向絕路，萬不可逼人於死地，迫使對方做出極端的反抗，這樣一來，事情的結果對彼此都沒有好處；另一方麵，給別人留餘地的同時，自己也就有了餘地，讓自己有進有退，以便日後更能靈活地處理工作事務，解決複雜多變的問題。
日本鬆下幸之助，以其管理方法先進而被商界奉為神明。他就善於給別人留有餘地。後騰清一原是三洋公司的副董事長，慕名而來，投奔到鬆下的公司，擔任廠長。他本想大有作為，不料，由於他的失誤，一場大火把工廠燒成廢墟，給公司造成了巨大的損失。後騰清一十分惶恐，認為這樣一來不光廠長的職位保不住，還很可能被追究刑事責任，這輩子就完了。他知道鬆下是不會姑息部下的過錯的，有時為了一點小事也會發火。但這一次讓後騰清一感到欣慰的是鬆下連問也不問，隻在他的報告後批發示了四個字：“好好幹吧。”鬆下的做法深深地打動了後騰清一的心，由於這次火災發生後沒有受到懲罰，他心懷愧疚，對鬆下更加忠心效命，並發加倍的工作來回報鬆下，他為公司創造的價值遠遠大於那個工廠。
鬆下給下屬留了餘地，也給自己留下了更快發展的道路。
（2）與人方便，與己方便。
滋味好的食物，減三分留給別人吃，路徑窄的路，留一步與人行。留人寬綽，與人方便，與己方便。隻有這樣，你才不會招至損害，而且還能使自己在未來的職場生涯中進退有據，上下自如。
斷絕了別人的退路，自己也就沒有路。在職場上，每個人都有自下而上求發展的本能，如果有百條生存之路可行，在競爭中給他斷去99條，留一點餘地給他，他也不會跟你拚命。倘若把他最後一條路也給斷了，那麼，他一定會揭竿而起，拚命反抗。想一想，世界之大，何必逼人無奈，激人至此呢？
給別人留餘地，本質上就是給自己留餘地。斷了別人的路徑，自己的路徑亦危，敲碎別人的飯碗，自己的飯碗也就碎了。
亨利·福特就曾犯下過這樣的錯誤。
李·艾柯卡剛進福特公司時隻是一名低級推銷員，後來他推出新的推銷方案“50計劃”，使他負責的地區從全公司銷售最差一躍成為各區之首，一下子轟動了福特公司的總部，他的職位也得到了上升。不久，他主持設計的“野馬”車又為福特公司創造了數十億美元的利潤。後來，他開始出任公司的轎車和卡車係統的副總經理，經過10多年的奮鬥，憑著天才的推銷能力和傑出的研發組織能力，艾柯卡步步高升，成為福特汽車王國的高層管理人員。俗話說：“功高震主”，艾柯卡的巨大成功招致了公司獨裁者福特的嫉妒，使他越來越厭惡艾柯卡。福特對艾柯卡日益增長的威望深感不安，他不願看到自己和王國裏有一個功高震主的人與自己分庭抗禮，他更害怕福特公司會被艾柯卡奪走。於是，他不留情地解雇了艾柯卡。艾柯卡在福特公司任職32年，當了8年經理，卻被突然解雇，從巔峰墜入冰窖，這對艾柯卡來說打擊是非常大的。昔日的朋友遠離了他，妻子被氣得心髒病發作，連女兒也罵他無能。他形單影隻，成了世界上最孤獨的人，但他不是一個隨便退縮的人，既然福特與他化友為敵，他就要把這個對手的角色扮演下去。