郭靜中聽出皇帝冷笑話中的不悅，笑道：“看吧，陛下的逆鱗便是這個國家了。但凡有人要想讓大明走上別路，陛下便忍不住了。這不是‘我’見麼？”
朱慈烺有些頭痛，道：“老師說笑了。我家奉天承運三百年，朕如何能眼見嗣君帶著大明走上不歸路？”
“誰知道這路歸不歸呢。”郭靜中當然知道皇帝是不可能跟他出家修行的，笑著又扯回主旨道：“其實皇太子隻是年幼，見識少罷了。當年傅真山不也是辟佛辟道的衛道士麼？如今不也是個道心堅固的道人？”
“老師的意思是，讓他多出去走走看看？”朱慈烺道：“我不是沒有安排過，可他似乎已經養成了成見，非認為孔門性命之學才是要旨。”
“儒家也有經世之學，脫離了這世道，哪裏來的性命？”郭靜中笑道：“陛下無須擔心，且讓他走走看看，自然能尋得到路徑。陛下春秋鼎盛，何必亟不可待？”
朱慈烺雖然得到了答案，但仍舊有些將信將疑。
就在朱慈烺以為高人該說的都說完了的時候，郭靜中又開口道：“陛下可有編錄自己平生所思所想，留予子弟？”
朱慈烺嚇了一跳。他寫日記的事可是連跟在身邊的陸素瑤都不知道，這老道人真有神通？
“似陛下這等英明神武，做兒子的隻有敬仰崇拜，哪裏肯違逆？多半還是陛下平日裏過庭之訓與帝王之術有相悖之處吧。”郭靜中看在眼裏，仍舊是一副渾渾噩噩模樣，蒼老的聲音近乎呢喃。
帝王之術以韓非為祖師，又有人以鬼穀為鼻祖，不管怎麼說。這門學問從來都隱匿不能示人。隻有到了真正的亂世，才有人學得些皮毛，出來招搖撞騙。
就譬如說徐階，朱慈烺一直覺得他是個精通帝王之術的人，簡直可以說是將嘉靖帝那樣的精明皇帝玩弄於股掌之間，最後還主持了嘉靖帝的遺詔。將皇權硬生生割裂了一塊握在內閣手中。然而這樣的人，明麵上卻是心學嫡傳，真正的儒生，誰都抓不住他的把柄。
要不是後世的書店裏滿是這樣的書籍，朱慈烺恐怕也不可能有清晰的認識。但是厚黑學也好，帝王術也好，隻有師徒相傳，卻從未見過有父子相承的。
朱慈烺當年寫下日記，是希望以案例教學的方式讓嗣君們了解他的思維方式。保證大明在自己劃定的軌跡上前行，期間自然有陰暗麵的東西，而且考慮到當時的社會環境，陰暗麵的東西恐怕比想象中的更多。
這些心術權謀交給兒子，兒子會怎麼看待父親？
再退一步來說，即便父子相惜，兒子不會因此覺得父親是個虛偽、殘酷的人，但作為父親。真的願意看到兒子成為一個虛偽殘酷，利益至上的人麼？
孟子曾經指責宋鈃一方麵提倡薄葬。一方麵又厚葬自己的母親，說這是小人行徑，實際上這卻是人之常情。人人都有自己願意為之付出的事物，但當這種付出延續到至親身上的時候，卻會猶豫。
己所不欲勿施於人，實際上己所欲。也不該輕易加諸他人身上，這才是一個成熟人格所應該做的。
所以朱慈烺至今沒有將自己的日記拿出來過，更沒有讓幾個兒子過早認識到世道艱辛。
“我終於知道太祖高皇帝擲荊條的心情了。”朱慈烺感歎一聲。
懿文太子朱標曾進諫朱元璋，請父皇不要濫殺功臣。朱元璋將荊條扔在地上，讓朱標去揀。朱標畏縮不敢——當然。未必是怕荊條紮手，也可能是不敢進一步忤逆父親。於是朱元璋說了一句十分經典的話：“你怕紮手，我就幫你把刺拔了，你還有什麼好廢話的？”
朱慈烺現在深刻感覺到了太祖高皇帝的無奈，作為父親的犧牲付出，總是被有了自己主見的孩子所無視，甚至覺得做得不夠妥當，不夠漂亮。他又回想起當年看過的一篇朱自清的散文，名字已經淡忘了，其中有一句話卻如同攪水帶起的泥沙，浮現在腦中：
“……我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，……”
——前世今生，我恐怕都有些聰明過分。
朱慈烺腦中同時浮現出兩位父親的身影，陷入沉思之中。
“可憐天下父母心，當了父母才能知道這句話中有多少血淚啊。”郭靜中嗬嗬笑道，頗有些讓人覺得是幸災樂禍。
“以智慧來論，我該如何處置呢？”朱慈烺問道。
“以出家人來看，兒孫自有兒孫福，我死後豈管他洪水滔天？”郭靜中笑道。
朱慈烺搖了搖頭：“這等智慧不是我能接受的。請次一等。”
“父母生人，天地成之，俊美固然是我兒，癡愚難道就不是我兒了？且容下他吧。”郭靜中收斂了笑意。