20歲左右的青年常常問筆者的一個問題是，到這個年齡了還沒有談過戀愛，是不是他們有問題了？這就告訴我們，這一代人的感情生活比前幾代人提前了好幾年，幾乎與他們的身體一起在成長。貞潔觀已經在愛情與婚姻中沒有意義了，因此，筆者曾在很多文章中呼籲，應該重新認識他們，重新認識人類的感情生活和性生活、性道德。
同時，在談及這樣一個話題時，其實是提出了一個非常實際的問題，那就是什麼樣的愛情最適合於婚姻？婚姻是一種生活，是現實生活，精神生活和理想生活的綜合體，與愛情生活是有很大差別的。愛情生活實際上常常是一種虛擬的精神生活，對於戀愛雙方來說，是最真實的精神生活，但它往往與現實生活對立。在這裏，虛與實常常發生位移和對換。在現實的婚姻生活那裏，單純的愛情生活是一種虛妄的精神生活；在愛情生活那裏，現實生活恰恰是很虛無的無意義的人生，而精神生活則是最真實的理想生活。這是人類的悲劇。因此，愛情與婚姻常常是敵人。愛情成了一種精神生活，婚姻卻成了一種世俗的現實生活。但人既是生物的，又是精神的，同時又是社會的，人就不可避免地要同時過著幾種生活。愛情成為婚姻的基礎也就有由而確立。那麼，如何使幾種生活能夠完美地結合起來呢？也就是說，什麼樣的愛情生活才是婚姻真正的基礎。
有一個神話在80後一代被打破了。80年代和90年代初，“一個人一生中隻有一次真正的愛情”成為青年戀愛中的神話和準則。它害了很多人，使很多青年走上了絕路。這個神話來自於文學作品和一個神話故事。說的是有關荊棘鳥的故事。傳說中，荊棘鳥在一生中隻愛一次，並為這次愛滴血而死。這個悲劇而淒美的故事幾乎影響了一代又一代的青年。在新浪網上，有很多學生都問筆者一個問題：一個人一生中真的隻能愛一次嗎？筆者曾無數次地痛斥過這個觀點，然後筆者又常常陷入矛盾。必須要打破它，是因為曾有一些青年為此而喪命。矛盾之處卻在於人類情感與精神的神聖性會因此而受到侵犯和踐踏。“一個人一生中隻有一次真正的愛情”雖然是禁欲時代的神話，但它至少給戀愛者一個神聖的約定，從而使戀愛者的情感生活和精神生活走向崇高和偉大。如果打破了這個神話，很多人將視愛情為常物，可能會因此而走向濫情和縱欲主義。這也正是歐美“性革命”走向“性泛濫”的原因之一。
而另一個神話必須要打破，那就是愛情至上主義。在風行幾個時代的奧斯卡電影《畢業生》中，我們看到一個事實，愛情淩駕於親情、友情之上，可以不顧一切地傷害她們。在那部電影中，男主人公既和他女友有性愛關係，又和女友的母親有性愛關係。在親情與愛情發生衝突的時候，美國人是如何處理這一關係的呢？它隻是讓他們中間有一個懺悔期，然後就讓愛情戰勝親情。《畢業生》正是美國“性革命”時期的產物，也是美國人愛情至上主義風行的產物。這種愛情至上主義在中國青年中十分風行。我們從很多流行的影視劇中就可以看到。為了愛情，人們可以不顧一切地做任何事。在愛情麵前，我們可以原諒任何錯誤。這是一種時代的疾病。