古之英雄豪傑比比皆是，有成有敗，各有千秋，要按照《野心學》的觀點去分析他們，就能道出一部二十四史的成敗。要用《野心學》的理論去分析曆史了解曆史就能一目了然。
借《厚黑學》提到的幾個人物，三國梟雄曹操，他有智多謀，特長心黑，又為何沒得天下？他心黑沒有黑在點子上，煮酒論英雄已道出“天下英雄唯有使君與操耳”，明知道劉備是他的對頭，為什麼沒有對劉備用“黑”字？對“人在曹營，心在漢”的關羽，明知留不住，為什麼還叫他尋找劉備？
漢時張良對韓信道出一句秘而不傳的絕密：“此人用則重用，不用則殺之”，張良就是怕這種人才落到對方手中，與己為敵。消滅自己的敵人，以防後患。範增擺得“鴻門宴”就是這個道理。
又“寧我負人，毋人負我”，殺孔融，殺楊修等，有智之士又怎能寄人籬下？又殺皇後皇子，消滅自己的敵人太早了！項羽起義還立了一個楚懷王作把子。曹操犯了《野心學》中的兩個錯誤：一、他不懂得哪是敵人，哪是朋友，對敵人沒有實行“黑”字，他做的恰恰相反。二、皇後皇子是我的敵人，應該聯合起來，攻打我們的敵人。曹操應該利用皇後皇子，等得到天下之後，再殺皇後皇子，消滅自己的敵人。如：項羽得到天下之後，便殺了楚懷王；劉邦得到天下之後，便殺了韓信等。“先消滅我們的敵人，之後再消滅自己的敵人”這是真理。
孫權、劉備、曹操三者是對抗的敵人，赤壁之戰，聯弱攻強，孫劉聯盟，打敗曹操，之後，孫權奪荊州，殺關羽，劉備為關羽報仇，攻打孫權，導致兩軍俱傷，又怎麼對付強大的曹軍？
黑沒有黑在點子上，他們違背了《野心學》中的兩點，其一，官場上的爭鬥不是為了報仇，是為了霸權。其二，先攻打我們的敵人，之後，再攻打自己的敵人。他們違背了《野心學》的理論，所以孫劉不能稱霸。
毛澤東在這個問題上是怎樣對待的？如皖南事變，毛澤東為什麼不去支援皖南新四軍？又為什麼不去為皖南新四軍報仇？學一學劉備，要為關羽報仇？
必定兩敗俱傷，不但報不了仇，定要被日本帝國主義吞滅！毛澤東這是他聰明的一舉，雖說丟了幾千人，但在戰略上打了一個勝仗。
中國人沒有再自相殘殺，能夠聯合抗日，不能被日本帝國主義吞滅，共產黨還贏得抗日民心，壯大了自己的抗日隊伍。而國民黨卻失去民心。
毛澤東利用了《野心學》的理論，才使革命走向成功，而蔣介石違背了《野心學》的理論而走向失敗。
劉備乃是無能之輩，都知道“劉備的江山是哭出來的”，他為何爭得一席之地？就是他仁義忠厚，才使關、張、趙、諸葛為他鞠躬盡瘁，死而後已。
諸葛亮有智多謀，善出奇兵，為何沒幫劉備奪得天下？原因就是“聰明反被聰明誤”，愛顯示計能，耽誤時機，不能做到“攻擊一切，利用一切”。
例如七擒孟獲，諸葛亮花費了多少人力物力，耽誤多長時間？而隻得到一個孟獲，而又不能成為自己的戰將。在這七次交戰中，死了多少勇敢將士！真是悲哉！諸葛亮討南蠻大獲全勝，已成定局。要是諸葛亮給與降將仁愛，號召孟獲手下將士投靠蜀軍，成為蜀軍中的一員，就能增強了蜀軍的戰鬥力。為什麼諸葛亮與孟獲一人叫勁？降則降，不降則殺之，也無關緊要。
諸葛亮為了顯示自己的才能，在七擒孟獲中把孟獲手下的大將已殺盡。諸葛亮花費了人力物力，一無所獲。還有六出岐山，無功而返，這說明諸葛亮是什麼樣的心裏？可能是“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的緣故吧。
他有心拉長戰線，兔不死，狗不烹，最後死在戰場，不像韓信，為了展示自己的韜略，嘁哩喀喳為劉邦奪得天下，而被劉邦兔死狗烹了。
諸葛亮是書生出身，對敵不狠，不想成霸業，在戰爭中他像是在玩遊戲，玩得不好就給你慢慢的玩，玩的好便出花樣與你玩，從沒有斬盡殺絕的心裏。他對敵不狠，所以他不能稱霸中原。
例如，赤壁之戰，諸葛亮本能派人在華容道殺掉曹操，可他為了製伏三軍，使將帥信服，便派了關羽。諸葛亮明明知道關羽厚道，重情勝過一切，去華容道截殺曹操，勿能成功，才立下軍令狀。為什麼不換一個人去？在華容道埋伏弓箭手、滾木雷石就能置曹**地。諸葛亮神算，即是立下軍令狀，關羽也不會殺掉曹操，這一切都在諸葛亮預料之中。