這是製伏關羽用的一計。諸葛亮為了統領全軍，使眾將聽從信任，必須用智慧製伏全軍主帥——關羽，用自己的神算叫他們贖的心服口服。
諸葛亮出茅廬，一介布衣，寸功沒立，憑借三寸之舌，統領全軍，誰人能服？《隆中對》寫道：“關羽、張飛等不悅。先主解之，曰：‘孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿複言！’
羽、飛乃止。”劉備一席話能說服眾將嗎？隻是不言罷了。名聲遠揚、久經殺場的關羽怎會把一個布衣說客放在眼裏？所以諸葛亮在截殺曹操之中用了一石三鳥之計，不但製伏了關羽，而且統領了全軍，使眾將佩服的五體投地，也顯示了自己超人的智慧。
諸葛亮雖說製伏了關羽，但放跑了自己的真正的敵人，失大於利啊。韓信為了統領三軍便做了一個“殺雞給猴看”“殺一儆百”，沒有殺一個人，便嚴令軍規。諸葛亮不是為劉備打天下，而是在玩遊戲，怕“鳥盡弓藏，兔死狗烹”。
七出岐山就是為了兔不死，狗不烹。諸葛亮在《隆中對》已道出：“荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千裏，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”從這句話中，諸葛亮隻想做到三足鼎立局麵，對稱霸隻是一筆帶過，是不想稱霸中原，因為他沒有這麼大的野心。《出師表》寫道：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”
諸葛亮隻想“苟全性命於亂世”不會學韓信“鳥盡弓藏，兔死狗烹”。而韓信他不想沉淪，野心極大，投項羽，投劉邦，要顯示自己的奇才，所以張良道出：“此人用則重用，不用則殺之”也道出韓信的野心。而諸葛亮隻是“苟全性命於亂世”。
諸葛亮是個書生，仁善，不想殺太多的人，自己也不想被他殺，所以他不想稱霸中原，又怕“兔死狗烹”，隻好進攻中原，做到“兔不死，狗不烹”。又怕奸人陷害，便寫了《出師表》給劉禪，告訴劉禪說：“我是百姓，不想做官，是先帝三次請我，被我感動，便效勞先帝，我任命二十一年，鞠躬盡瘁，先帝臨終把國家大事托付給我，我為了複興漢室，率領全軍北平中原。你不要聽信讒言，說我獨攬大權，想篡奪皇位。”他北伐失利，無功而反，又寫了《後出師表》以保自己平安，不被他殺，為六出祁山無功而反打好基礎。（留言請到電子郵箱：[email protected]
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