1935年，胡底紅軍長征途中他慘遭張國安殺害，年僅30歲。1935年8月，曾中生被秘密殺害於卓克基的密林中，時年35歲。”
看了上麵文字，一定要問，一個共產黨創始人之一的張國濤為什麼殺害紅四軍這麼些人？就有一種可能，就是張國濤為了奪取紅四軍的領導大權。他認為隻有自己提拔的人才可靠，才能為己所用。
常言說“一朝天子，一朝臣。”張國濤認為殺了天子，要不殺這些臣子，這些臣子一定要造反。所以張國濤為了奪取紅四軍的領導大權，就一股腦的把紅四軍的高級將領殺盡，便奪取了紅四軍的領導大權。
在這裏張國濤違背《野心學》的理論思想，攻擊極少數人，利用大多數人的原則。他應該學一學劉邦、司馬昭，劉邦隻殺了一個韓信，便把韓信的領導大權奪了過來，司馬昭殺了鄧艾、鍾會便控製了全軍。
殺一兩個主帥，軍隊的戰鬥力減不了多少，要像張國濤一樣，殺了大批的主帥，軍隊的戰鬥力幾乎變成零，因為每個主帥都是在戰爭中出眾拔萃的人傑。
張國濤利用“肅反”雖然奪取了紅四軍的領導權，但是是一個沒有戰鬥力的軍隊，所以在1935年9月暴露了他篡權奪位的真麵目，自立黨中央，率8萬紅軍南下，導致南下失敗，其主要原因就是他領導的軍隊是沒有戰鬥力的軍隊，一擊便潰。
人都有一種求生的念頭，房屋起了火，大多數人都會拚命的向外跑，隻有極少數人才向屋裏奔，他覺得屋裏東西比自己的性命重要，如：戊戌變法中的譚嗣同，這樣的人很稀少。
如果水火有情，這樣的人也會求生，如三國中的南蠻孟獲，諸葛亮七擒七縱，最終投靠蜀國。其實這些不怕死的人，隻要給他一點仁愛，他也會棄死求生的。求生是人的最基本本能，人人有之，所以要製伏一支軍隊，殺一儆百就足夠了。《野心學》中的“鼓叫法”也就是講的這個道理。
再看看中國第一個女皇武則天，她就是利用了《野心學》的鼓叫法，做到了殺一儆百。徐敬業等人打著擁護唐中宗的旗號起兵造反，武則天派了30萬大軍討平了徐敬業，殺死傾向徐敬業的宰相裴炎和大將程務挺。武則天以勝利著的的姿態召見群臣說：“你們這些人中間，有比裴炎更倔強難製的先朝老臣嗎？有比徐敬業更善於糾集亡命之徒的將門貴族嗎？有比程務挺更能攻善戰、手握重兵的大將嗎？這三個人不利於朕，朕能殺掉他們，你們有比這三人更厲害的嗎？”
武則天知道群臣會反對她做女皇的，所以武則天要殺一儆百，大肆鼓叫，讓群臣們投靠她。
公元690年，武則天廢睿宗，改國號為周，自稱聖神皇帝，竟無人反對，乖乖做了她的臣子。所以求生的念頭是人的天性，殺一儆百就足夠了。隻要給他一點仁愛或恩惠，他就踏踏實實的跟著你，如大名鼎鼎的狄仁傑竟為一個女皇保駕護航，很多有誌之士投靠了她，可是，在當時武則天做女皇為大逆不道啊，卻有那麼多人為她保駕護航。
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