論名人與文憑
真正的名人開始沒有什麼文憑,大家熟知的孔子、李時珍、諸葛亮、韓信等,就是我們的偉人,他們一開始都是普通人,也沒有上過什麼大學,跟什麼名人讀過書。你查一查真正的名人有幾個有文憑的?發明之最愛迪生小學還沒有畢業。
孔子說過“三人行必有我師”這就是名人的文憑。很多東西不是學來的,是天生的。《野心學》說,大智慧出在極少數人。是學不來的。如古代書,經脈學、經絡學、草藥學、相學、八卦、五行生克等等,還有現在的元素周期表等等等等,這些發現都是天生的,是靈感,沒有任何人的指點,是靠的自己。古代的大學士比星星還多,哪一件是他們發明的?
一些人文憑大大的,沒有什麼發明,可是別人發明了,想法抹掉,怕爬到自己頭上,所以古代的名人活著沒有名,死後才被後人流傳,不知經過多少年才有了名,成了名人。這就是“前無古人後無來者”的根本原因。
說馬
草原之良馬,生於野獸之間,防禦狼虎襲擊,狂奔草原之上,久日久之,為之千裏馬,其外不觀,瘦而力薄,食而無肉,既能千裏,無用武之地,得之不能耀人。
槽櫪之良馬,生於富人之手,無憂無慮,一頓一石,既能千裏,也變成臃馬,其外美觀,膘肥馬壯,食之肉多,既無千裏之能,也能誇之曰:千裏馬。
“千裏馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,袛辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千裏稱也。”伯樂出之貴族名人,行走於上等階層,怎見得“奴隸”之名馬?千裏馬不可貴,伯樂更可貴!
“奴隸”養馬為生計,即是千裏馬也是生計馬;富人養馬為炫耀,即是臃馬也是名馬。和氏璧在奴隸之手是不值錢的玉石,在皇帝之手價值連城,而在貪官之手卻是塊石頭!?為什麼韓信百求不遇?要不是蕭何一定“駢死於槽栃之間”。為什麼哥白尼被絞死?要不是伽利略等人,他的“太陽學說”還要推遲好多年。
“故天將大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚------”故草原之良馬為之千裏馬,千裏馬很難成為名馬!名馬不一定是千裏馬!
「探秘」忠臣良將為何輕而易舉被陷害?而又為了什麼?
眾人熟知南宋抗金英雄嶽飛被奸臣秦檜陷害致死。秦檜為什麼要陷害嶽飛?——他投敵叛國求榮。秦檜位於一人之下,萬人之上,有何理由說他叛國求榮?隻因找不出陷害嶽飛的理由,才給他加上叛國求榮之罪。再說一個功高蓋世的英雄就這樣輕而易舉的以“莫須有”之罪加害致死。這又是為什麼?
看了《野心學》方知其中的奧秘。這就是官場中權力的爭鬥,“官場上的爭鬥是沒有仇恨,沒有愛,是無血無肉智能機器,不分誰對誰非,為了權力,不怕犧牲一切代價,是你死我活的鬥爭。”陷害嶽飛的不是秦檜一人,是眾多的文武大臣們。他們為什麼要陷害嶽飛呢?從十二道令牌說起:嶽飛要把被金軍抓走的宋徽宗和宋欽宗救回來,宋高宗不幹了,這皇帝誰坐?不如叫他們死在北國好!曆代以來,為了皇位,殺兄殺弟,殺父殺子。所以一道詔書沒管用,就連下了十二道令牌,要求嶽飛撤軍。嶽飛撤了軍,宋高宗的皇位保住了,而秦檜以及文武大臣的權力又要發生怎樣的變化?嶽飛立下汗馬功勞,一定被皇帝重用。他剛直不屈,文武雙全,氣質非凡,怎會把這些阿諛逢迎的眾臣們放在眼裏?靠阿諛逢迎過日子的人,以後該怎麼辦?他們為了權力決不能叫這有才能的人爬上來。他們的宗旨是:寧可國滅,也不讓你爬在我的頭上拉屎灑尿。所以,不但秦檜要嶽飛死,而大臣們也盼著嶽飛死。