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陰陽宅風水的布局都是頗有講究的，在落居前要先尋龍點穴。這龍並非真龍，而是指龍脈，說通俗點便是傍水的延綿山脈。以山為父，以水為母，山水相合於一點，便猶如男女****、陰陽交配，產生“生氣”，這“生氣”在人便是一個新的生命，在物便會化氣結穴。
呂尚華之所以會在樓頂眺望，便是要勘測這大嶼山是否乃是龍脈，別墅所在是否正是化氣結穴的吉祥地。如此由遠及近，由外到內，方好布局。
隻見大嶼山四麵環水，可謂龍入水，生機勃發，而山勢又正好是南北走向，遂屬於正勢龍。在中國，有南、北、中三條真龍脈，這大嶼山雖在南疆卻是離島，按理說應該是支龍裏的假龍，但因為龍勢乃是正勢，故勉強可算是南龍的支龍，若在古代便是蟒蛇了。
大嶼山的最高山乃是鳳凰山，接著是大東山、二東山，地勢恰好由高到低，由此可知這二東山必是風水術語中的父母山。呂尚華對風水之道雖然不大在行，但也能看出個端倪，自己所在的這棟別墅正好在二東山的半山腰下腳處。
目光由遠及近，呂尚華又看出了一些門道。
別墅靠山而建，根基甚穩，小樓左側有一個遊泳池，池水乃一條淺淺溪流所注；右側乃一條石階山路，直上山頂。這局勢儼然就是左青龍右白虎，此二靈仿佛正散發著凜然威勢，正好把漫山生氣皆鎮壓在宅子的地穴下。
別墅區前倒是地勢頗平，老大一塊地方，但正因為地方大，所以風勢缺少柔和，風一強勁便會吹散生氣，破壞風水。這裏說的風並非是真風，乃是虛風，常說路是虛水，水由氣化，所以地方愈大，氣散得愈快。
呂尚華看了一下，覺得問題不大，隻要興建一個亭子阻擋一下即可化解。
再看別墅區，外形乃是庭院式方正，從四麵八方看去都和外圍環境極為協調。一棟小樓大小恰好，富有古典氣息，按著九宮八卦布局，青白石底座的地基按八卦方位建造，八卦的八個宮位與中央宮位合起來便是九宮。
話說天上群星羅列，其中有三十五群星辰成五行，分鎮五方。除去鎮守中央的北鬥七星外，餘者叫做二十八宿，乃是東西南北四方各有七宿。
二十八宿分在四方，成象便是天地四靈，它們分別是：東方青龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁，西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
北鬥七星加上左輔右弼，便是九星，這九星和九宮應和，除了掌管人的生命外，還分陰陽、建四時、均五行、移節度、定諸紀，保一方風調雨順。
此便是九宮八卦陣的妙用，而小樓的琉璃瓦頂也是殊奇，青中帶黃，更有十二塊瓦在陽光照耀下閃著紅色光澤。這十二塊瓦彼此相隔正好三十度，連在一起便是一個周天。
這也是一個陣法，有名十二星次元辰陣，成周天之狀，隻是為了對應著天上群星中的十二星次。不過，看見此陣，呂尚華總覺得有些怪異，仔細一看，不由啞言失笑，這哪是為了對應十二星次，分明是應和著黃道十二宮。
黃道十二星次乃是中國的稱呼，黃道十二宮卻是西方舶來物，東西方對黃道群星的劃分稍有差異，以此敕封的神明便大大不同。那老妖人擺了老大一個烏龍，雖是促進了中西合璧，卻也把十二星次元辰陣的神髓化掉了大半。
現在這座別墅既然落在了呂尚華的手裏，對一些不合理的布局肯定是要更改的。隻見他沉思了一會，便想出了辦法，隻要以十二塊紅玉代替那十二塊紅色光澤的琉璃瓦，再擺正方位，理應就可化險為夷了。
“還好這房子建造時頗和風水格局，否則還要另起爐灶，那時就麻煩大了！”呂尚華長舒一口氣，悠然走下樓頂，心情頗為輕鬆歡快。
三樓共有三間房，東麵一間大的，西麵兩間小的。房門外掛著牌子，可知大房間乃是私人酒吧，裏麵倒是藏了不少世界各國的好酒佳釀，酒氣醇香芬芳。兩間小房間，南邊的是健身房，看來是給牛偉精鍛煉體魄用的，北邊的是“茶軒”，裏麵擺放著各種名茶，倒像是老妖人自己煮茶、品茶所用。