在《西遊記》中，有一個和太白金星一樣可愛的老頭，叫赤腳大仙，光著腳丫子在天上跑來跑去，也不知他具體是幹什麼的。可能和猴哥一樣是個“散仙”。老頭出場的戲份不多，但是每次來去都是大場麵。玉帝、如來見了都很尊敬，好像他老人家是個很重要的人物。
可是，老頭一出場，就讓猴哥給哄騙了個暈頭轉向:
那赤腳大仙覿麵撞見大聖，大聖低頭定計賺哄真仙。他要暗去赴會卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招去赴蟠桃嘉會。”大聖道：“老道不知。玉帝因老孫筋鬥雲疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮後方去赴宴。”大仙是個光明正大之人就以他的誑語作真。道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮方去瑤池赴會？”無奈隻得撥轉祥雲徑往通明殿去了。大聖駕著雲念聲咒語搖身一變就變做赤腳大仙模樣前奔瑤池。
猴哥太頑皮了，於是，為此付出了沉重的代價:
1。王母向玉帝備陳蟠桃被偷之事。
2。又見造酒的一班人來奏：“不知甚麼人攪亂了‘蟠桃大會’偷吃了玉液瓊漿其八珍百味亦俱偷吃了。”；
3。老君朝禮畢道：“老道宮中煉了些‘九轉金丹’伺候陛下做‘丹元大會’不期被賊偷去特啟陛下知之。”玉帝見奏悚懼；
4。少時又有齊天府仙吏叩頭道：“孫大聖不守執事自昨日出遊至今未轉更不知去向。”玉帝又添疑思；
5。隻見那赤腳大仙又俯囟上奏道：“臣蒙王母詔昨，日赴會偶遇齊天大聖，對臣言萬歲有旨，著他邀臣等先赴通明殿演禮方去赴會。臣依他言語，即返至通明殿外不見萬歲龍車鳳輦，又急來此俟候。”玉帝越大驚道：“這廝假傳旨意，賺哄賢卿。快著糾察靈官緝訪這廝蹤跡！”；
6。靈官奏道：“攪亂天宮者乃齊天大聖也。”又將前事盡訴一番。玉帝大惱！
猴哥幹了這麼多頑皮事，使玉皇大帝“大驚”、“大惱”的最大一件事就是“假傳旨意賺哄賢卿”！玉帝終於下定決心收拾猴哥的最後一條理由，也就是哄騙了光腳丫子老頭。於是，浩浩蕩蕩的圍剿開始。
猴哥“牛人”的好日子從此到頭了。
四大天王、李天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星鬥、南北二神、五嶽四瀆、普天星相共十萬天兵布、一十八架天羅地網，轉眼就就到花果山來圍困、捉猴哥來了。
光腳丫子老頭另外一次出場是在“安天大會”上：隻見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢。又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆火棗數枚奉獻。”詩曰：
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
七寶蓮台山樣穩，千金花座錦般妝。
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
福壽如期真個是，清閑極樂那西方。
如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉將各所獻之物一一收起方向玉帝前謝宴。
這裏有幾點請要關注：
1。赤腳大仙見玉帝、見如來佛祖是直接上前麵對麵，不需要這個“天師”，哪個“星君”通報的。兩位至高無上的人物對老頭也是恭恭敬敬的。說明其地位不一般；
2。猴哥叫他“老道”；
3。大仙是個光明正大之人；
4。玉帝知道猴哥哄騙了老頭後的表情是“大驚”；
5。老頭見玉帝總是彬彬有禮“俯囟”而對；
6。老頭見如來後，獻給如來“交梨二顆、火棗數枚”如來領受並致謝；
7。作者在老頭兩次出場的簡短描寫中，竟然來了兩首“詩曰”！可見光腳丫子老頭在作者心目中的地位也不低。
那麼，這個光腳丫子的赤腳大仙是誰呢？
這個人正是在中華文化發展曆程中，其貢獻可與孔子比肩的人——朱熹！
朱熹，南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。儒學集大成者，稱為朱子，是唯一非孔門弟子而享祀孔廟的“孔門”先賢十二哲。宋代以來正真的儒家代表人物。其成就是：
其一，宋代理學的集大成者。
朱熹繼承兼采儒、釋、道、法等各家思想，形成了一個龐大的哲學體係。核心是“理”，或稱“道”、“太極”。提出“遏人欲而存天理”的主張。承認人們正當的物質生活欲望，反對佛教籠統地倡導無欲，他反對超過延續生存條件的物質欲望！
其二，對中華文化進行了全麵的梳理、總結，並用新的觀點進行了詮釋、發展。現存著作共25種，600餘卷，總字數在2000萬字左右。這還是個十分不完全的統計，但僅僅這一組數字已極為可觀，足以樹起一座辛勤創作的思想家的豐碑。其著作涉及到儒家經典的所有領域及中華文化的方方麵麵。這個成績就是拿到今天來講也是不得了的。我們試想一想，兩千多萬字的著作，今天用電腦打字也絕對是個辛苦至極的事情。何況那個年代要用毛筆一筆一劃來寫，沒有大神級的精神和毅力，誰能做到，就不要說內容怎麼樣了。