宣筆筆僮目不能視，靠的恰好是以聲辨位。若在平時，即使是地上一隻螞蟻叼食，筆僮也能聽個差不離，彼得和尚若想隱蔽身形蒙混過去那是萬無可能。不料彼得和尚反其道而行之，故意弄得滿處噪音，筆僮的超強聽力反成了缺點。
隻聽空廳內聲響頻頻，兩個筆僮瞻之在前，忽焉在後；瞻之在左，忽焉在右，生生被彼得和尚拖著空轉，隻是打不著。一人二筆來回呼呼地圍著廳裏轉了數十個圈子，兩個筆僮漸次被分開，前後拉開好長一段距離。
彼得和尚見時機到了，先輕踏一步，吸引一個筆僮朝反方向跑去，然後側身躍起，用手飛快地在廳頂敲了一下。另外一個筆僮隻知循聲而去，一下子也跳起來。此落彼升，正趕上彼得和尚下落，兩個人在半空恰有一瞬間處於同一平麵。
彼得和尚伸出右手，大拇指一挺，食指鉤、中指送，三指並用，瞬間罩住筆僮周身。隻聽一聲清脆的“哢吧”，待得彼得和尚落地，手中已經多了一管宣筆。
這個手法在書法上叫做“單鉤”，是握筆的手法，以食指鉤住筆管，和壓住側麵的拇指構成兩個支點夾住毛筆，寫字時全以食指抬壓取勢，靈活多變。筆僮煉自毛筆，單鉤握筆之法可以說是正中它們的七寸所在。
除掉一個筆僮，壓力驟減。彼得和尚好整以暇，再以聲響惑敵。不出一分鍾就抓住了第二個筆僮的破綻，再一次施展單鉤之法，把它打回了原形。
他雙手持筆，把它們小心地擱回桌子上的筆架，為防這些筆僮又活過來，還把筆頭都卸掉。彼得和尚心裏多少有些得意，宣筆筆僮雖非強敵，但在短時間幹掉兩個也不是輕而易舉。他能逆轉思維，想到“以聲掩步”的辦法，就算是韋莊的長老在場，也未必能比他做得更好。
“以聲掩步……”
彼得和尚突然心念轉動，不由得反覆念叨這四個字。
聲可以掩步，難道字不可以掩形嗎？
他“呃”了一聲，懊惱地拍了拍自己的光頭，飛快地跑回甬道，竟順著原路折去入口。彼得和尚的腦海裏浮出一個模模糊糊的念頭，他似乎想到了什麼，所以必須要予以確認。
盡管在黑暗中，彼得和尚也隻花了兩、三分鍾就回到了藏筆閣的洞口。他並沒有打開洞門，而是轉過身來，再次伸出手緊帖在石壁上，去感受那些文字。
隻是這一次，他卻沒有細致地去逐字辨讀，而是一撫到底，嘴裏還低聲念叨著什麼。就這麼且摸且走，彼得和尚再一次順著甬道摸進中廳。他站在黑暗的廳內，不禁哈哈大笑起來，連聲說道：“原來如此！原來如此！”
原來這些刻在牆壁上的名篇大作並無特殊意義，內中文字也不是達??芬奇密碼。如果執著於文字內容本身，就會像俠客島上的那些高手一樣，窮經皓首也不得其門。
往往前一段方是行草，後一段就突變成了小篆；上一篇尚還在追襲晉風清庾，下一篇又成了北宋痩金。短短三十幾米的甬道，赫然包容了篆、楷、草、隸、行數種書體，自秦至宋上下千年十餘位名家的筆風。文字內容隻是遮掩，真正的關竅，卻在這些書體筆風變化之間。看似雜亂無序的壁書，被這一條隱線貫穿成一條明白無誤的線索。比如其中一塊石壁上書的是鍾繇小楷，隨後向右一變而成顏體，兩下相悖，則這條路必是錯的；隻有左側承接學自鍾繇曲折婉轉之風的智永《千字文》，方才對路合榫。書法自有其內在規律，這些暗示深藏在筆鋒之內，非精通書法者不能覺察。
彼得和尚閉目深思，慢慢把所觸所感撚成一條線，去謬存真，抽絲剝繭，一條明路逐漸在腦海中成形。這些規律附著在錯蹤複雜的石壁甬道之上，便成了隱含的路標。隻要悟得通壁上文字的奧秘，就清晰無比了。曆代進入藏筆洞參加筆靈歸宗的人，若修為、洞察力不夠，便勘不破這個困局，隻得無功而返，或一頭紮進文意推敲裏出不來。
彼得和尚再度圍著空廳周圍的洞窟摸索一遍，皺了皺眉頭。
“難道我的想法是錯誤的……？”
他低頭又想了一陣，習慣性地扶了扶眼鏡，走到中央木桌之前，雙手扶桌，嘿嘿一笑，以腳向下用力踏去。隻聽轟然一響，一塊岩石被生生移開，一陣幽幽冷風撲麵而來，顯然桌下是開了一條新的通道。
原來剛才他發現廳內那十數個洞口前所刻的書體均不符規律要旨，也即這些路都是錯的。
若要變化，唯有去陳出新。
四麵牆壁都是壁字，隻有空廳中間石板平整如新，其上空無一字，正代表了“書無止境”的書法極意。唯有此處，才是正確的出路。當初這藏筆閣的設計者，想來就是欲用這種方式，使後學之輩能領悟到這層道理。
可惜彼得和尚雖打破了盤中暗謎，所關注的卻不是這些玄之又玄的東西。
有風，即是有通風之處，即是有脫逃之口。
彼得和尚大喜過望，毫不猶豫地跳了下去。