貨物離櫃概不退換，這一點大家應該都想的到。按照少年漫畫的一般規律，就算真出現什麼退筆的法子，要麼其實隻是誑語，要麼會有突發事件攪局，造出一種退無可退絕不能退的情境來。於是他果然先中圈套，放走天台白雲，再中埋伏，若不是運氣實在好，幾乎要死在綠天庵裏。
在國內幻想小說界，以國學打底的作品並不算多。《陰陽學堂》是其中極好的，但要我再說幾本類似的，除卻修真和武俠，一時就想不出來了。顯見，大眾依舊對國學這東西不怎麼買帳。認真說起來，在近幾年，把國學掛在嘴邊其實是挺時尚的事情。有個什麼什麼百家姓講壇火之又火，可是那又如何？當真以為捧出個把講論語的，神化個把品三國的，就能複興國學了麼？依我看來，不過是在一場新的感冒流行裏，多了幾個打噴嚏的人罷了。
國內的幻想小說寫手，有國學底蘊的應該不多。馬伯庸自己在文章後記裏說：“我曾把初稿交給兩位頗有文化的朋友審閱，結果被批漏洞多如網兜，或說馬腳多如烏賊的觸手。”估計是真事，不過我在讀的時候並沒有看出多大問題我自己是個沒文化的，而我想多數人頂多和我一個檔次。
但《筆塚》的意義，並不在於它講了多少真理，而在於它將文學，文化，與商業成功的統合到了一起，並且走出了一條新路。怎麼個新法？隨便舉個例子，《明朝那點事》是本好書，也又文化又商業，但是它終於沒能脫掉“戲說”的路子，而《筆塚》融合的是輕小說的殼子。我敢打賭，大街上隨便抓十個三十歲以上的同誌，怕是沒一個知道什麼叫輕小說，但在十幾二十歲的年齡層，這種源自東邊鄰居的文學樣式，卻是如今最當紅的話題。
而真正需要被普及國學的對象，也正是他們這一批人。《筆塚》走出了改變他們的第一步，而這一步，沒有哪個專家學者能夠放下身段來仿效，他們再寫八百八十本書，也抵不過這種開創性的意義。
科普永遠比論文更受普羅大眾歡迎，娛樂性強的小說，也多半比麵目可憎的純文學更討人喜歡。用龍與地下城的講法，一個高魔的世界裏，老百姓煮飯燒菜做什麼事都是用魔法的，點個燈，縫個衣，莫不如此。以此類推，也隻有當國學滲透到我們生活的各個領域裏，以至於徹底改變我們思維模式的時候，我們才能說國學複興成功了。國學小說，國學電影，國學遊戲，國學廚房，國學超女，國學電視劇思密達……扯遠了。
且讓我們回到綠天庵前的廣場上。那時候羅中夏終於解開心結，金剛怒目。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
好一首《草書歌行》，好一個和尚懷素。羅中夏一顆禪心不動，以一管青蓮遺筆敗盡四大強敵。靦腆少年輕輕握住十九的手，展露出多時不見的笑顏，什麼筆塚主人，什麼管城七侯，又能與他有多大幹係？“那些都是很好很好的，可是我都不想要。”得之，存之，思之，忘之，不過如此。唉，撇開各種意義不談，隻從小說的角度來看，《筆塚》也仍然是極好的，而更重要的是，它還一直在進步。