午後山光明翠，明翠惹人醉，醉入夢靄綿綿，睡意朦朧牽，牽手雨蝶恣翩躚。
放眼望去，湖光山色，相映成趣，遠景近閣，主次分明，置身於此，如在畫中遊，恐怕連天上的神仙也希望閑時來此小憩。或許當年天棚元帥就是對這景色垂涎三尺，“撲通”一聲掉下來，不幸砸中正欲飛天的嫦娥阿姨，才被免職。真是天有不測風雲，仙有旦夕禍福。
那已經是老牛翻起萬年糠——過去的事，現在這幅圖景中隻有一人。
安郅彥一言不發，躺在寬大舒適的藤椅，前搖後搖，怎麼都不舒服。不知是因為看慣這景物而產生視覺疲勞還是因為其它，反正美景一點也沒被收入眼底。
畫中主人公麵前安放一張紋路清晰的精致黃花梨木圓桌，不但沒有與周圍景色格格不入，反而恰如其分地嵌在這幅醉人山水畫中，為畫麵增添幾分詩意的情趣。
桌上沒有酒也沒有茶，單單擺了一盤棋，安郅彥最喜歡的棋。
出人意料的是，它不是一盤圍棋，也不是一盤象棋，而是，而是一盤玻璃球跳棋！五步一連勝的玻璃球跳棋，幼兒園小孩子都會玩。這堆玻璃衝著太陽閃閃發光好像小孩子眯起雙眼扮鬼臉。
在詩情畫意的景致創作中於不經意時儼然一筆詼諧可笑，確與“懸念大師”希區柯克自編自導影片中滑稽的一幕有異曲同工之妙。
安郅彥是一個自由隨性的人，快樂的時候打打球，做做運動，興奮的時候獨自開跑車，在原野上一路狂飆，任憑遠古的風疾馳而過。而憂愁的時候，這樣說不恰當，確切地說是惆悵的時候，喜歡悠閑地躺著，搖來搖去，靜靜地發呆，看看天，好像思維的停息與時間的停滯無異。
歲月本長忙者自促；天地本寬卑者自隘；風花雪月本閑，勞憂者自冗……寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒……
安郅彥，名字為祖父所取，童年在祖父家度過。沒有刻意地教導，隻是隨性地成長，在祖父“靜以修身，儉以養德”的吟誦中耳濡目染，卻沒有將書香門第的儒雅氣質完完全全繼承。這與祖母不無關係。雖然一生相伴，祖母卻與祖父不同，無論年紀多大，祖母的心永遠年輕，她能夠接受新鮮的事物，願意跟上年輕人的腳步。安郅彥小時候玻璃球跳棋風靡一時，她就給他買這種小孩子都玩的跳棋，連環畫的升級版——漫畫開始風行，她就給他買漫畫書，他喜歡什麼她就讓他做什麼，她希望他和普通孩子一樣享受無拘無束的童年，希望他健健康康活潑快樂，不必非得學習琴棋書畫、小小年紀不必拘泥於風度儒雅。幸運的是，祖父並沒有幹涉。
安郅彥，祖父的古琴雅樂沒有打動他，他喜歡的是祖母活潑的鋼琴聲；祖父飄逸的太極招式沒有吸引他，他偷學的是雜家三腳貓功夫；祖父的檀香棋盤沒有征服他，他會玩的是祖母買的玻璃球跳棋：這一切多麼富有戲劇性，多麼滑稽。
其實安郅彥的父親安德同與祖父已經有很大差別，他的父親是個不折不扣的商人，一位成功商人，這簡直與祖父崇尚的道家“無為”精神背道而馳。萬物相生相克，辯證法是矛盾統一的學說。“無為”精神塑造不出一個成功的商人，可它允許一個孩子自由地成長，一切隨緣，就好像現代數學裏的“負負得正”，這個孩子以後成為什麼樣的人，從事什麼工作它也不幹涉。總之，曲曲折折地，父親成為商人。祖父沒有和父親住在一起，不是不滿，是彼此尊重，就像儒道佛三教九流百花齊放一樣，祖父並不反對父親經商，也不願意和父親生活在一起，祖母去世後就過著“飄渺孤鴻影”的生活。
父親在郅彥很小的時候把他送到祖父家有很多原因，一則父親生意忙，沒時間照看他，二來父親希望他能繼承祖父祖母身上某些寶貴的東西。三則父親不希望他含著金湯匙長大，在普通的環境中度過平凡的童年，這是父親教子計劃的第一步。