運用本文材料，需要注意的是秦國和秦朝兩個概念：在秦統一六國之前，隻是一個諸侯國，隻能稱秦國；統一後建立了封建王朝，稱秦朝，一字之差，兩個概念。
遊褒禪山記（節選）
王安石
於是餘有歎焉。古人之觀於天地山川草木蟲魚鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾，險以遠，則至者少，而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。有誌矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有誌與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
經典釋讀
於是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往從中有所收獲，是因為他們思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，遊覽的人便多；危險而又遠的地方，遊覽的人便少。但是世上奇妙瑰麗的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，沒有誌氣的人是不能到達的。（雖然）有了誌氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了誌氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達。可是，力量足以達到目的（而未能達到），別人就會譏笑他，他自己也為此而懊悔不已；如果自己盡力了而未能達到，便可以無怨無悔了，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次遊山的所得。對於今天的我們來說，王安石當年悟出的結論，仍有其獨特的深意值得我們去細細品味，借鑒其一二。
【活用點撥】
要有敢於挑戰的勇氣，無限風光在險峰。人生的路上，成功的花環從不會唾手可得，而是要經過艱辛努力，隻有敢於拚搏的人才能領略人生的真諦。
成功的因素有誌、力、物。成功首先需要我們具有堅強的意誌，樹立高遠的誌向，還需要具備一定的能力和充足的物質條件。隻有三者都具備之後，才能取得成功。
盡己所能，無怨無悔。做什麼事情，有時候隻要盡了自己的心意，盡到自己的力，在全力以赴之後，就不必在手別人的言語，不必在意結果如何，關鍵是自己已努力過。
赤壁賦（節選）
蘇軾
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
經典釋讀
蘇軾說：“你也知道那水和月的道理嗎？流逝的就像這水，但它實際上不曾流去；月亮時圓時缺，但它始終沒有消損和增長。可見，如果從事物變易的角度來看，那麼天間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不變；從那不變的方麵去看它，那麼事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什麼呢？再說那天地之間，凡物各有自己的歸屬，如果不是我應有的東西，即使是一絲一毫也不拿取。隻有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩。得到它，沒有人禁止，享用它，也不會有竭盡的憂慮。這是大自然的無窮寶藏，你我盡可能一起享用。”
【活用點撥】
人生在世，世事無常，要正確看待事物變化。我們無法預測自己的將來，也不知道人生路上的禍福。我們能做的是做好眼前需要做的事情，接納變化，這樣我們才會從容不迫地走好人生路。
人生雖短，但應極力綻放自己的精彩。人類的生命最多不過百年，麵對茫茫宇宙便顯得極為短暫。如何讓我們的生命在短短的時間內煥發出永久的光芒呢？活出自己的價值，努力綻放自己的精彩。
本文素材還適用於“人生”、“空間”、“曆史”、“價值”等話題。