那麼這位救了公孫瓚性命的人是誰呢？公孫瓚慌忙從土坡上下來，問少年性別，少年欠身答道：我乃常山真定人也。姓趙名雲，字子龍，我本是袁紹轄下之人，因見袁紹無忠君救民之心，故特棄彼，想要投您麾下，不期於此處相見，這就是趙雲的首秀。
正史中，趙雲沒有搭救過兵敗的公孫瓚，但是他投奔公孫瓚的理由卻是真的。趙雲也是底層出身，就因勇武善戰，在冀州做了低級官吏。麵對趙雲的投奔，公孫瓚十分的懷疑，冀州人都跟著袁紹，為什麼偏偏你來投奔我呢？
趙雲說，天下大亂，不知道誰是明主，百姓有倒懸之危。我們常山人經過討論，決定要追隨能夠實施仁政的地方，並不是因為我們要疏遠袁紹而偏向於將軍。在三國的將領中，趙雲絕對是異類，他不追隨任何人，也不求榮華富貴，他追隨真理，真理是什麼？就是仁政，就是百姓安居樂業，這就是思想境界。
可是這樣的人，公孫瓚不敢用。根據趙雲的話，他公孫瓚肯定不合格呀。因為他也不是一個對百姓仁慈的人。三國演義保留了趙雲投奔公孫瓚的動機，卻改變了投奔公孫瓚的方式，一是為表現他的戰鬥力。二是為後文單騎救主做了預演，以後這個活就是趙雲全包了。最後趙雲的長相是闊麵重頤，闊麵是方臉，重頤就是雙下巴。
也就是說，趙雲應該很壯，絕對的猛男形象，把趙雲搞成瓜子臉絕對偏離事實。次日，公孫瓚重新整頓兵馬，要和袁紹大幹一架，公孫瓚吸取昨天被人追著跑的教訓。這次他調整了陣型，公孫瓚以三萬步兵列陣，兩翼配騎兵五千餘人，大半皆是白馬。
從高空來看，就像是展開了兩扇白色的翅膀。這支部隊就是著名的白馬義從，是精銳中的精銳，戰力驚人。公孫讚號稱白馬將軍，手下的白馬義從，是羌族等遊牧民族的克星。公孫瓚拿出家底要和袁紹拚上一拚，因為他不信任新來的趙雲，讓趙雲領一軍殿後，讓大將嚴綱為先鋒，自己位列中軍，立馬橋上，挑著大紅圈金線帥子旗，擂鼓叫陣。
咱們再看袁紹如何應對，他令顏良、文醜為先鋒，各引弓弩手一千，也分作左右兩隊，左隊射公孫瓚右軍，右隊射公孫瓚左軍，形成交叉火力網，再讓麴義引八百弓手，步兵一萬五千位於中間，麴義讓弓手都伏於遮箭牌下，隻聽炮響發箭。袁紹領兵數萬，在最後接應，如果大家想更好的了解陣型，可以玩一下三國群英傳這款遊戲。
袁紹要用自己的弓箭手對陣公孫瓚的騎兵。我們來對比下。袁紹手下有強弩兵、步兵軍團和鐵騎兵，可攻可守，但公孫瓚手下兵種太過單一，強弩兵更是白馬義從的個性。所以這場火拚的結局已經可以預見了。咱們知道弓箭手是不可能發動衝鋒的。
所以無論公孫瓚怎麼罵，袁紹就是紋絲不動，高手過招比的就是耐力，誰先動誰就輸了。公孫瓚的先鋒嚴綱忍耐不住，發動了衝鋒，麴義可高興壞了，傳我將領都不許動，等敵人靠近給我狠狠的射，隻聽一聲炮響，八百弓弩手一齊俱發。
嚴綱要跑，被麴義拍馬舞刀，斬於馬下，公孫讚左右兩軍，想要來救應，但被顏良、文醜的交叉火力網阻隔，袁紹軍團保持射擊陣型前進，一直殺到界橋邊，麴義一馬當先，先斬執旗將，再砍帥字旗。帥旗是全軍的靈魂所在。公孫瓚見敗局已定，回馬下橋二次逃，
正史上把這場戰鬥叫做界橋之戰，是弓弩擊破騎兵的經典戰例。小說完美的還原了戰鬥過程。公孫瓚的白馬義從幾乎全殲，十數年的心血毀於一旦，
袁紹軍團獲得了巨大的戰略優勢，本可以一舉消滅公孫瓚，可是袁紹卻喪失了這個時機，這又是怎麼回事呢？