孫堅死了，劉表為什麼不趁機斬草除根，奪了江東呢？咱們書接上回。
話說，劉表取得了巨大的戰略優勢，不但弄死了孫堅，還占著孫堅的屍體，孫策接班就準備用黃祖來換老爹的屍首。這個買賣對劉表來說挺劃算的，畢竟屍體又不是什麼好東西，放久了還會發臭，黃祖可是江東一等一的人才，死人換活人絕對不虧。
但是蒯良卻有不同意見：今孫堅以喪，其子皆幼，若乘此虛弱之時，火速進軍，江東一鼓可得，若還屍罷兵，容其養成氣力，荊州之患也。
無論怎麼說，優勢在我們，怎麼能停戰呢？就應該趁他病，要他命！再說了，你把人家爹弄死了，人家兒子早晚得複仇，抓住機會斬草除根才是正事。但是劉表之搖頭：我有黃祖在他們營中，安忍棄之，劉表的態度很明確，要黃祖不要江山。蒯良想不通呀。黃祖這麼一個飯桶，為什麼那麼重要呢？
舍一無謀黃祖而取江東，有何不可呀？劉表還是搖頭：我與黃祖是心腹之交，舍之不義呀，說起義氣，大家想起了誰呀？當然是韓馥，他也講義氣，劉表難道是韓馥第二，那就錯了，要看劉表是不是和韓複一樣，我們得分析下，荊州各方勢力的組成。
首先我們要知道劉表是怎麼當上荊州之主的，這個三國演義沒有交代。所以我們要補充一下曆史背景，有人肯定要說了，三國演義和三國誌不應該放在一起講，其實不是這樣的。三國演義和西遊記不一樣，西遊記是有自己獨立的體係。但是三國演義就是三國誌的同人小說，他延用了三國誌的體係，並且在此基礎上進行了藝術加工。
所以要想解讀三國演義，必須要了解三國的曆史背景。咱們言歸正傳，劉表能做荊州之主。說起來話長，劉表是皇族龐係，為人好讀書，講禮節。年輕時很有名氣，是當時儒林中有名的八俊之一，可他一直都沒怎麼做地方上的大官。漢靈帝時對宗室比較信賴，劉表就到了洛陽做了議郎。
後來，孫堅北上投袁術，殺了荊州刺史王叡，整個荊州一片混亂。董卓掌控朝堂時，劉表表現的比較中立，也不去跟其他的大臣們做反對董卓的事。劉表這樣的做事態度，讓董卓有些欣賞，於是董卓就讓他去荊州為官。盡管劉表擁有朝廷的任命狀，但他沒有一兵一馬，如果要順利進入荊州，除了需要兵馬錢糧，劉表更需要人的支持。
於是，他單槍匹馬先去了宜城，主動拉攏以蒯良、蒯越為首的南郡名士，劉表直截了當的分析荊州宗賊強盛，若袁術趁勢渾水摸魚，就大禍臨頭。蒯氏屬於地方豪族。他們認為需要有人出來收拾荊州混亂的局麵。如果是朝廷任命的官員，當然是再好不過了。
於是，蒯越建議劉表用利誘降宗帥，再殺掉無道之人，兼並其軍隊，然後占據江陵和襄陽重鎮，其他各郡可傳檄而定。劉表思索過後，聽取了蒯越的建議，他讓蒯越主持誘降宗帥，等他們來投靠劉表時，他出其不意，一口氣斬了五十五人，並接管了他們的部眾。
隨後劉表又派蒯越和龐季前往襄陽勸降張虎和陳坐，實力暴漲的劉表，讓周圍郡守為之一顫，初步站穩荊州的劉表又與蔡瑁家族達成政治聯姻，這更為劉表長期占據荊州加上一道保險，劉表能在荊州站穩腳跟，依靠的就是蔡瑁、蒯良、文聘等當地的豪族權勢。
劉表任荊州牧時，黃祖出任江夏太守，所以黃祖應該是江夏黃氏族人。而當時江夏黃氏是有名的世家家屬，即名臣黃香一族，所以黃族也是當地的世家大族，了解了這個背景。我們再來看上麵的問題。
韓馥講義氣是對競爭對手，所以他該死，而劉表講義氣是對自己的屬下，他得人心。顯然，劉表比蒯良看的更遠，不要黃祖，是要失世家大族的人心的，是破壞安定團結的大事，人心散了，基本盤不穩，拿下江東。他也守不住，更別說窮寇莫追，哀兵必勝，就自己的戰鬥力。他也沒有信心打贏孫策，所以才做出這麼一個看似懦弱，其實是務實的決定。
劉表告訴我們一個道理，那就是抓事物的主要矛盾，有多大的碗就裝多少飯。於是他以孫堅的屍體換回了黃祖，黃祖回到荊州，十分的惋惜，再給我十幾年，我就能發動監獄三個囚犯造反。到時候裏應外和江東一舉可得，我還沒出手，孫堅就死了。他實在是太笨了。劉表拉著黃祖的手深情的說道：阿祖，我就是喜歡你這個自信的樣子。再說，孫策霸戰回江東，葬父於曲阿之源，這就是孫堅的一生。
三國誌作者陳壽還是很認可孫堅的，能力是很強的，貢獻是極大的，是個忠烈之士。但是裴鬆之卻認為，這是屁話。孫堅私藏玉璽，此為陰懷異誌，豈所謂忠臣者乎？人就是複雜多變的。孫堅初始或許隻想出人頭地，到後來想要封侯拜將，在後來就想成為九五之尊。他太強了，沒有他辦不成的事，達不成的目標，最終盲目自大葬送了性命。他是被命運溺愛的人，但這份溺愛也奪走了他的生命。不過，他雖然死的早，卻為江東孫氏有限責任公司打好了堅實的基礎。