【31】馴服
倉央嘉措來到阿拉善，且多次顯露靈異聖跡，早有好事者報與阿拉善的最高統治者阿寶王爺。王爺對倉央嘉措的種種傳奇也早有耳聞，遂立即打發當地有頭有臉的長者，牽著王爺最心愛的坐騎白玉寶馬去恭請他，並親自率領大小官員和信徒在王宮迎候，以尊貴的禮節隆重迎接這位從天而降的尊者。
這位阿寶王爺，與達賴其實頗有淵源。幾年後，正是他受清廷委派，去往西康藏區理塘，護送清廷冊封的理塘靈童格桑嘉措到拉薩坐床，而格桑嘉措正是民間認定的六世達賴的轉世靈童，即七世達賴喇嘛。
阿寶王爺與倉央嘉措一見如故，相談甚歡。豪爽好客的王爺一高興，執意要將那匹白玉寶馬送給倉央嘉措做行腳。倉央嘉措盛情難卻，隻好收下。
王爺懇請道：“在我和格格的這塊封地上，要請尊者您擔任此地一切眾生的上師，今生今世都不要再離開了。更要請您護佑我的兒子健康長壽。”
倉央嘉措既已確認以此為歸宿地，這片土地上的一切眾生，無論僧俗貴賤，已然全是自己心許的佛緣所在，阿拉善王爺的這番話正合他的心意，遂慨然應允說：“我既駐錫於此，自然要為這裏的一切眾生謀求今生後世的福報。保佑你家公子更是責無旁貸，王爺大可放心。”阿寶王爺大喜，立即吩咐灑掃庭除，為倉央嘉措備好一處精美帳篷。當夜，倉央嘉措即在此住下，各種鋪設用度完備，無不整潔雅致。
就在這一年，兵變的消息從拉薩傳來。日益失去人心的拉藏汗終於被準噶爾軍隊殺死，拉藏汗所立的六世達賴伊喜嘉措被囚於藥王山寺內。西藏民間關於還六世達賴倉央嘉措失蹤真相、確立六世達賴轉世靈童格桑嘉措為新達賴的呼聲越來越高。
此時的阿寶王爺，對這個化名為阿旺曲紮嘉措的高僧的真實身份和來曆，其實已然有所察覺，礙於其欽犯身份，自然不宜說破。並且終其一生對個中隱情始終守口如瓶，隻是暗中予以保護。倉央嘉措感念王爺眷顧，更是盡其所能，護佑著這片土地和人民，以此報答王爺恩情。
阿寶王爺如此看重、厚待倉央嘉措，王妃道格欣公主就有些不以為然了。這位王妃可不是等閑之輩，她是莊親王博果鐸的第三女，滿清王朝第一位下嫁阿拉善的和碩格格，自小在京城皇宮長大，嬌生慣養，刁蠻任性。這樣一個遊方僧人，她可沒放在眼裏。
一天早晨，倉央嘉措正在打坐誦經，道格欣公主帶著一班隨從突然造訪，大剌剌地在倉央嘉措對麵七層繡墊上坐下，神色倨傲，盛氣淩人地慢聲說道：“大夥兒都說你大喇嘛有兩下子，可我也不能把這些話當成金科玉律呀！要是你今天能當著我的麵顯顯神通法術，那我發誓甘當你的施主。要是你拿不出什麼真本事呢，那這地方像你一樣老老小小的行腳僧一天到晚不知道有多少，有什麼稀罕的！”
說罷，捧起一根長長的煙袋，旁若無人地抽起來，臉上掛著不屑一顧的笑。一旁的侍從也互相使著眼色，等著看熱鬧。
倉央嘉措似乎什麼也沒看見，什麼也沒聽見，仍然閉目誦經。這時，恰好一位僧人上來獻茶。倉央嘉措接過杯子，也不說話，隻把那長柄瓷杯如同揉稀泥一般，捏成了一個雞蛋般的圓球，又用雙手左右一扯，像抻麵一樣把圓球拉成了一尺左後的長條，然而再捏成個圓球扔到空中，那球倏地一下從帳篷上的一個窟窿飛出去又飛回來，落到倉央嘉措掌中。眾人定睛一看，仍是好端端的一個長柄瓷杯，滿滿的一杯熱茶，還冒著熱氣呢。
眾人看得目瞪口呆。道格欣公主忙不迭地從坐墊上爬下來，雙膝跪地，向倉央嘉措磕下頭去，且一邊哭著，一邊把頭上身上戴的珠寶首飾一股腦兒地捋下來，執意敬獻給倉央嘉措。倉央嘉措有些哭笑不得：“我一個行腳僧，要女人的飾物幹什麼！何況是你尊貴的公主的寶飾，更不能領受！”此時已對倉央嘉措佩服得五體投地的格格，卻說什麼也不肯收回，不然就不肯起來。倉央嘉措無可奈何，也隻好笑納了。
倉央嘉措小小地顯示神通，不過是要挫一下這位命婦的驕橫之氣。這位格格倒也是個性情中人，一旦服了氣，從此以後竟死心塌地將倉央嘉措奉為上師，悉心照料其起居用度，噓寒問暖，無微不至。還用自己的發絲為倉央嘉措製作了一隻頂髻，鑲上各種珍寶，精美無匹。並與之相配，精心備齊了高僧大德所應配備的一切衣冠服飾、日常用品，成為阿拉善地區無人能比的首席大施主。
那隻格格青絲結成的頂髻和部分衣飾，因為信眾的悉心保護，在“文革”中很幸運地未遭到損毀，至今還完好地收藏在廣宗寺。以至於後世人們在倉央嘉措遺物中，發現還有女人青絲，這也成為了他風流多情的證據。而事實上，這一信物寄托的乃是追隨者無上的忠誠與景仰，與**女愛早已不搭界了。但草原上的人們也悄悄說，從此以後，阿寶王妃一生追隨上師倉央嘉措，以最虔誠的弟子自居，須臾不離其左右，就連到京師覲見，也千方百計邀他同行。
(本章完)