針對“愛朋友，恨仇敵”的舊訓，他說：“要愛你們的仇敵。”
他的理由是：“天父使太陽照好人，也同樣照壞人；降雨給行善的，也給作惡的。假如你們隻愛那些愛你們的人，上帝又何必獎賞你們呢？你們要完全，正像你們的天父是完全的。”
人與人之間，部落與部落之間，種族與種族之間，國家與國家之間，為什麼會有仇恨呢？因為利益的爭奪、觀念的差異、隔膜、誤會，等等。一切仇恨都溯源於人的這種狹隘與局限。
提到複仇，人們自然而然地就會想到《呼嘯山莊》，英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。這是一個經典的愛情與複仇的故事。呼嘯山莊的主人，鄉紳歐肖先生帶回來了一個身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他奪取了主人對小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛，因此，遭到亨德雷的嫉恨。主人死後，亨德雷為報複把希斯克利夫貶為奴仆，並百般迫害，可是凱瑟琳跟他親密無間，青梅竹馬。後來，凱瑟琳受外界影響，愛上了畫眉田莊的文靜青年埃德加。
希斯克利夫憤而出走，三年後致富回鄉。這時，凱瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫為此對埃德加和亨德雷進行了瘋狂的報複，通過賭博奪走了亨德雷的家財。亨德雷本人酒醉而死，兒子哈裏頓因此而成了奴仆。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉，進行迫害。內心痛苦不堪的凱瑟琳在生產中死去。十年後，希斯克利夫又施計使埃德加的女兒小凱瑟琳，嫁給了自己即將死去的兒子小林頓。埃德加和小林頓都死了，希斯克利夫最終把埃德加家的財產也據為己有。複仇得逞了，但是他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來，最終不吃不喝苦戀而死。小凱瑟琳和哈裏頓繼承了山莊和田莊的產業，兩人終於相愛，去畫眉田莊安了家。
小說是以希斯克利夫達到複仇目的而死告終的。他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報複的念頭，表明他的天性本來是善良的，隻是由於殘酷的現實扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的複蘇是一種精神上的升華。
愛是博大的胸懷。這種胸懷可以容下一切事物。不論是美麗的風景還是艱難的困境，不論是親人朋友還是對手敵人，心中有愛則可包容萬物。這便意味著，我們在愛我們所能接受的一切同時，亦可以愛我們所難以接受的。在愛我們所愛之前，先愛我們所恨的，這是修煉博愛的至高準則。
作為父母愛自己的孩子，作為丈夫愛自己的妻子，作為一個處在種種人際關係中的人愛那些善待自己的人，這有什麼難呢？作為某族的一員憎恨敵族，作為某國的臣民憎恨敵國，作為正宗的信徒憎恨異教徒，作為情欲之人憎恨傷害你的感情、損了你的利益的人，這又有什麼難的呢？難的是你超越所有這些局限，不受狹隘的本能和習俗的支配。
古希臘的大哲學家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城裏漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人，衝了出來，打了蘇格拉底一棍子就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個家夥算賬，但是蘇格拉底拉住了他，不準他去報複。
朋友說：“你怕那個人嗎？”
“不，我絕不是怕他。”
“人家打了你，你都不還手嗎？”
蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎？”
有人打了你的右臉，你就一定要回打他嗎？你回打了他，他再回打你，仇仇相生，冤冤相報，何時能有個終了？那打你的人在打你的時候因被胸中的怒氣支配，所以他是狹隘的，而你又被他激怒，那麼，你就和他一起困在狹隘中走不出來，成為狹隘的奴隸。
愛自己所喜歡的事物並不難，難在我們對無禮、對冒犯也能抱有忍耐與寬容，因此，最廣博的愛不僅僅是愛己所愛，它還是一種忍耐和寬容，是對自己所恨之物的一包容。愛自己所愛之前先愛自己所恨，我們將得到愛的最高體驗。