剛撤下飯，就聽見外頭小丫鬟通傳三位姨娘到了。陳圓圓見某人還不走，便朝一直看著她的沈二爺努努嘴，讓他去別的地方坐著。
他若在這，她怎麼觀察幾位姨娘真正的性子？一個合格的大老婆必須要懂得如何管理好小老婆，後宅太平度日，以及謹防類熹貴妃等人的上位。
這三位姨娘，昨日倒是聽沈老夫人略略提過。
三位姨娘都是先夫人王氏抬的。王氏深知自己身體不好，無法綿延更多子嗣，便先後挑了三位新人進門，為二房開枝散葉。三位姨娘出身不高，“但也安分守己，明日你見見就行”。沈老夫人如是道。
陳圓圓坐在圓凳上，等著三位姨娘拜見。
三人低著頭進了門，依次給許令宛福身請安。身穿楊妃色的女子似大膽一些，進來時欲偷偷覷她，但略抬眼便被身邊俞媽媽的眼神給嚇了回去。
陳圓圓裝作什麼都沒看見。見這副態勢，便知拿現代思想去和這些女子相處定是不行了。得寸便能進尺，自己若是弱了，日後這後院怕是不能安生了。
於是端了茶盞，用茶蓋緩緩撥動水上的的浮葉。
說起這吃茶，陳圓圓倒想起《紅樓夢》裏黛玉初入大觀園的一段場景中。當日林如海教女以惜福養身，雲：飯後務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。但黛玉在賈府，看到的和在家裏的教育不一樣，規矩也不一樣，她也隻好按照賈府的規矩走，飯後立即喝茶。
可見，寄人籬下，為了生存，人都是要變的。此中滋味，不就正和她現在一樣麼？
三位姨娘請安後稍許也沒見主母發話賜座，一時間拿不準主母心思。剛才欲覷主母顏色的姨娘更是惴惴然，此刻低著頭福著身，全然不見剛進來時的扶風體態。
“都起來罷。”許令宛綴了一口茶，緩緩開口。
穿丁香紫褙子是秋姨娘秋娘 ，三人中年紀最大，是沈棠的生母。她原本是沈老夫人準備給沈二爺的通房丫頭，算起來跟著沈二爺的時間最長，看得出沈棠模樣的七八分便是隨了她。其次便是身穿楊妃色梅枝紋圖樣的趙姨娘趙雪梅，她是揚州一家商戶的女兒，因生了庶子沈懷安，在府中待遇自然便高一些。最年輕的是丁姨娘丁秀蓮，她是青州一個司馬的女兒，今年二十四歲，還未有所出。
三人看著她俱是一驚。還是趙姨娘最先反應過來，笑道：“夫人真好看，真像是從畫裏走出來的人，妾身都看癡了。”
果然是商戶人家的女兒，能說會道。看著言談舉止，想來是個低配版的王熙鳳。
“妾身秋娘，給夫人請安。剛妾身也看癡了，讓夫人見笑了。”秋姨娘捏著帕子掩口而笑，語氣柔柔。
嗯，從她背景及說話來看，應算是襲人之流。
站在最後的丁姨娘低頭扯了扯嘴角，等二人說完這才走上前行禮，簡短道：“妾身丁氏，給夫人請安。”眉目間神色淡淡，頗有些清高的意味。
額，這個應該是晴雯一掛的了。
先頭王氏禦下有方，是以這三位姨娘雖常有針線短長撚酸吃醋，但不敢真動到主母頭上來。
陳圓圓想了想，也覺著合理。電視劇裏常有愛妾與正妻爭風吃醋平分秋色，有甚者更是壓迫欺辱正妻，虐待正妻的嫡出子女。
其實這在真實的古代後宅生活中是極難出現的。
首先，古代曆朝曆代的婚姻法律中都保護了正妻的權利。正妻乃男方明媒正娶，按照宗法製度的要求，正妻隻能一個。正妻所生，是為嫡係，其他妾所出，是為庶出。嫡庶之間嚴格區分，對維護和延續宗法製度有重要的意義。例如唐朝法律非常強調正妻的優越性，一旦成為正妻，她的職責叫做：“上以事宗廟，而下繼後世矣”，對妾享有絕對的管理和處置權。
其次，從現實關係來看，正妻所帶給夫家的資源具有壓倒性的實力。古代成婚，講究門當戶對，強強聯合。有身份地位的男子娶的也定是家族權衡之下同等有身份地位的女子。為了一個妾氏去得罪欺辱正妻背後的家族，腦子稍微清楚的男人都不可能幹出此等事情來（即使在現代，男子也是個理性動物，很多婚外情有小三的事件中，男子不離婚的大多原因都是來自於妻子所帶來的利益遠大於小三）。
再者，若是真碰上瓊瑤劇裏麵男主和小妾愛得死去活來、想休妻將小妾扶正之事，除去男主背後的宗法製度（男主使了不知名的手段說服了家族），但在法律層麵上，休妻非常難。各朝曆代法律中關於婚姻解除的條件和限製，幾乎都沒有超出“七出”“三不去”的範圍。詳細來說就是，發生休妻可歸納為妻子犯了“七出”，即：不順父母（公婆）；淫亂（指得是亂族）；妒（亂家）；有惡疾（不能共同生活）；口多言；盜竊；無子。但正妻有這三種情況時，不管是否犯七出，也是不能夠休妻的，即：有所娶而無所歸，即：出嫁時還有娘家，但休棄時，已無本家親人可依的；與更三年喪，即：嫁入夫家後，曾與丈夫一起為公婆守孝三年，盡子女之道的；前貧賤後富貴，即：娶妻時還貧賤，但以後變得富貴的。