【譯文】
沅甫九弟左右：
二十二日晚燈後，佑九、金八歸，接到十五日晚所發的信，知道十六日已赴吉安，數手指頭計算弟弟二十四日，應當可達到軍營，二十五、六應當派專人回來，今天還沒有到，真是望眼欲穿。吉安中營還容易整理嗎？
古代成就大事業的人，規模遠大和綜理密微兩方麵缺一不可。弟弟的綜理密微，精力超過了我。軍中器械，稍精良的，要另外建立一個帳簿，親自記錄注明，選擇適當的人授給使用。古人打仗，以鎧仗鮮明威懾敵人，常常容易取勝。劉峙衡對於火器勤於修整，對刀矛卻完全不講究。我曾經派諸景昌去河南采買白蠟杆子，又辦腰刀，分賞各將棄，他們都很愛重。弟弟也可試一試，留心這件事，也是綜理的一方麵。
至於說到規模宜大，弟弟也要講求。但講大場麵，最容易混入一些散漫分子，遇事漫不經心，毫無條理，那麼雖說大又何足貴呢？差事繁多而有條不紊，實行可以久遠、那麼雖然局麵宏大，沒有流弊產生，胡潤之中丞來信稱讚弟弟，信中有“才大器大”四字，我很喜歡。才能的根本是器量，這真是了解你的話中啊！
湖口敵船，在九月八日燒的燒奪的奪，全部幹淨殲滅了。湖口梅家洲，都在九日攻克，三年積累的氣憤，這一天真是雪了恥，雪琴從此重新遊弋在水麵那浩蕩的天地。隻是次青還在坎坷境遇裏。弟弟在方便時可和他通通音訊。潤翁來信，仍然想奏請皇上要我東征，我剛複信，陳述了不合適的道理，不知道能不能阻止？
彭中堂複信一封，由弟弟處寄到文方伯署裏，請他轉寄到京城。弟弟有信呈報藩署，在信尾添上一筆也可以。李迪庵有請假回家探親的意思，但沒有接到他的親筆信。他帶兵實在有人不可及的地方。弟弟宜經常和他通信，殷勤請求教益。弟弟在軍營要保養身體，肝鬱最傷身，我平生受累就是肝鬱，應以和易調和一番。（鹹豐七年十月初四日）
致九弟·做人須要有恒心
【原文】
沅甫九弟左右：
十二日正七、有十歸，接弟信，備悉一切。定湘營既至三曲灘，其營官成章鑒亦武弁中之不可多得者，弟可與之款接。來書謂“意趣不在此，則興會索然”，此卻大不可。
凡人作一事，便須全副精神往在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成，我生平坐犯無恒的弊病，實在受害不小。當翰林時，應留心詩字，則好涉獵他書，以紛其誌；讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其誌意。坐是垂老而百無一成，即水軍一事，亦掘井九仞而不及泉弟當以為鑒戒。
現在帶勇，即埋頭盡力以求帶勇之法，早夜孽孽，日所思，夜所夢，舍帶勇以外則一概不管。不可又想讀書，又想中舉，又想作州縣，紛紛擾擾，幹頭萬緒，將來又蹈我之覆轍，百無一成，悔之晚矣。
帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營規、講求戰守次之，《得勝歌》中各條，一一皆宜詳求。至於口糧一事，不宜過於憂慮，不可時常發稟。弟章既得楚局每月六千，又得江局月二三千，便是極好境遇。李希庵十二來家，言迪庵意欲幫弟餉萬金。又餘有浙鹽贏餘萬五千兩在江省，昨鹽局專丁前來稟溝，餘囑其解交藩庫充餉，將來此款或可酌解弟營，但弟不宜指請耳。
餉項既不勞心，全劇精神講求前者數事，行有餘力則聯絡各營，款接紳士。身體雖弱，卻不宜過於愛惜。精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛。每日作事愈多，則夜間臨睡愈快活。若存一愛惜精神的意思，將前將卻，奄奄無氣，決難成事。——凡此，皆因弟興會索然之言而切戒之者也。
弟宜以李迪庵為法，不慌不忙，盈科後進，到八九個月後，必有一番回甘滋味出來。
餘生平坐無恒流弊極大，今老矣，不能不教誡吾弟吾子。
鄧先生品學極好，甲三八股文有長進，亦山先生亦請鄧改文。亦山教書嚴肅，學生甚為畏憚。吾家戲言戲動積習，明年喜在家，當與兩先生盡改之。
下遊鎮江、瓜洲同日克夏，金陵指日可克。厚庵放閩中提督，已赴金陵會剿，準其專招奏事。九江亦即日可複。大約軍事在吉安、撫、建等府結局，賢弟勉之。吾為其始，弟善其終，實有厚望。若稍參以客氣，將以鼓誌，則不能為我增氣也。營中哨隊請人氣尚完固否？下次祈書及。（鹹豐七年十二月十四日）
【譯文】