001
夜深，思將古來政事、人物分類，隨手鈔記，實為有益，尚未有條緒。辛醜正月
002
學問之事，以日知月無亡為吃緊語;文章之事，以讀書多、積理富為要。辛醜二月
003
讀書之誌，須以困勉之功，誌大人之學。辛醜閏三月
004
至鏡海先生處，問檢身之要、讀書之法。先生言當以《朱子全書》為宗。時餘新買此書，問及，因道此書最宜熟讀，即以為課程，身體力行，不宜視為瀏覽之書。又言治經宜專一經，一經果能通，則諸經可旁及。若遽求兼精，則萬不能通一經。先生自言生平最喜讀《易》。又言為學隻有三門:曰義理，曰考核，曰文章。考核之事，多求粗而遺精，管窺而蠡測。文章之事，非精於義理者不能至。經濟之學，即在義理內。又問:經濟宜如何審端致力?答曰:經濟不外看史，古人已然之跡，法戒昭然;曆代典章，不外乎此。又言近時河南倭艮峰(仁)前輩用功最篤實，每日自朝至寢，一言一動，作飲食，皆有劄記。或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。先生嚐教之曰:不是將此心別借他心來把捉才提醒，便是閑邪存誠。又言檢攝於外，隻有“整齊嚴肅”四字;持守於內，隻有“主一無適”四字。又言詩、文、詞、曲，皆可不必用功，誠能用力於義理之學，彼小技亦非所難。又言第一要戒欺，萬不可掩著雲雲。聽之，昭然若發蒙也。辛醜七月
005
倭艮峰前輩先生言“研幾”工夫最要緊，顏子之有不善，未嚐不知，是研幾也。周子曰:“幾善惡。”《中庸》曰:“潛雖伏矣，亦孔之昭。”劉念台先生曰:“卜動念以知幾。”皆謂此也!失此不察，則心放而難收矣。”又曰:人心善惡之幾，與國家治亂之幾相通。壬寅正月
006
靜坐，思心正氣順，必須到天地位、萬物育田地方好。壬寅正月
007
默坐，思此心須常有滿腔生意;雜念憧憧，將何以極力掃卻?勉之!壬寅正月
008
吳竹如言“敬”字最好，予謂須添一“和”字，則所謂敬者方不是勉強把持，即禮樂不可斯須去身之意。壬寅正月
009
誦養氣章，似有所會，願終身私淑孟子。雖造次顛沛，皆有孟夫子在前，須臾不離，或到死之日可以仰希萬一。壬寅正月
010
心得語，一經說破，胸中便無餘味，所謂德之棄也。況無心得，而有掠影之談乎?壬寅正月
011
《易?大壯卦》彖、大象，正與養氣章通。
靜字全無工夫，欲心之凝定，得乎?壬寅正月
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《晉卦》:“罔孚，裕，無咎。”裕，難矣。《中庸》“明善誠身”一節，其所謂裕者乎?壬寅正月