“這也難怪。”滄月寒道，“〈源道〉一書闡釋了自然力與精神力的關係，為後世利用精神力導引自然力創立道術與魔法奠定了基礎，而〈南華經〉隻記載著一些空幻飄渺、深奧難懂的義理，在列國紛爭、崇尚武力的戰國時代，人們當然會重視開創了人類新力量的〈源道〉，忽視不知所言的〈南華經〉了。”
“莊周既已寫出了足以光耀千秋的〈源道〉，為何又留給世人一本〈南華經〉呢？”馳風問道。
“自從〈南華經〉失傳後，你提的問題便成了千古之謎，因為〈南華經〉記述了莊周寫這本書的初衷。戰國中期，莊周偶然得到遠古聖人老子所著的〈道德經〉一書，書中用簡潔古奧的言辭闡述了一種玄妙精深的思想，莊周對這種思想產生了濃厚興趣，悉心鑽研二十年，終於從中悟出了天人之道。五年後，他又根據天人之道領悟了自然力與精神力的關係，遂寫下了曠世奇書〈源道〉。〈源道〉初步介紹了用精神力導引自然力為人們服務的一些方法，主要用來治傷和防身，後來人們在此基礎上發展出了道術，將莊周奉為‘道尊’。〈源道〉問世十年後，韓非推廣了莊周的理論，寫下〈法元〉一書，指出道術中精神力對自然力的運用太少，精神力還可讓自然力發揮更大的力量，他具體介紹了一些讓自然力發揮更大力量的方法，人們在此基礎上發展出了魔法，將韓非奉為‘法祖’。道術隻是利用自然力來治傷和防身，而魔法卻將自然力轉化成強大的殺傷力，所以〈法元〉問世後，莊周十分反對，斥責韓非將人們引向殺戮的歧途，也呼籲人們不要修習魔法。但魔法的強大殺傷力引起了各國君主的重視，他們對〈法元〉一書十分推崇，號召人們修習魔法，為國家效勞。從此以後，魔法在戰爭中得到了廣泛運用，所造成的傷亡和災難比以前嚴重百倍。莊周看到魔法帶來的嚴重後果，痛心不已，但這一切後果都是從他的〈源道〉一書開始的，因此他又十分內疚。多年之後，當莊周自己的精神力已到達爐火純青的境界，他忽然對天人之道有了新的感悟，於是他開始重新研究老子的〈道德經〉。在他古稀之年，終於參破天人之道，方知天人之道的真正內涵在於讓人道歸於天道，而決不是簡單地讓人利用精神力導引自然力，他以前這樣理解天人之道實在是買櫝還珠的狹隘之舉。懺悔之下，他寫下了〈南華經〉，勸導人們擯棄人道的暴虐偏執，回歸天道的自然安和。然而在那個暴力盛行的時代，又有誰能理解、能接受這種思想呢？〈南華經〉生不逢時，人們根本不重視它所宣揚的思想，這就注定了〈南華經〉失傳的命運。”
“原來天人之道的精髓在於人道回歸天道，我們將之理解為利用精神力導引自然力隻是領悟了它的皮毛！可惜當年莊周設法補救的時候已沒有人聽他的了，一千多年前人們對天人之道的理解都停留在一個狹隘的層次，將它的精髓拋棄在外，以致一千多年後的人們深受其害，停止不前，這是人類自己的過錯啊！”馳風慨歎道。
“人們抱持著膚淺狹隘的天人之道已經麻木地度過了千年，現在該是他們清醒的時候了。”
“怎樣才能讓他們清醒呢？”
“這需要一個人喚醒他們。”
“您要去喚醒他們！”馳風驚道。
滄月寒點了點頭，道：
“從源頭流出的溪水本是清澈的，後來慢慢變渾濁。〈道德經〉中的天人之道本意是人道回歸天道，但到了莊周手中天人之道就隻剩下皮毛，雖然後來他領悟了精髓想要補救，可惜遭到人們的冷落，因此直到現在人們還在曲解天人之道。天人之道這股‘溪水’現在依然渾濁，我立誌要讓它回歸在源頭時的清澈，讓真正的天人之道重回人間。我決定讓莊周的〈南華經〉重見天日，不過〈南華經〉中的天人之道偏於消極和虛無，我對它做了一些批注，然後才讓它麵世。除此之外，我還將我對天人之道的理解寫進了一本書，名為〈歸源經〉，意思是讓天人之道回歸在源頭時的純正。著書立說隻是第一步，接下來我會遊曆世間，向人們宣揚天人之道，並且要廣收門徒，讓天人止道深入人心，流傳於世。現在天人之道隻是我手上的一粒種子，但我相信，等我播下種子後，它定能在人間開滿鮮花，把美麗和芳香留給世人。”