開通了，休息一下眼睛吧，聽聽書也不錯哦！
有人可能會因此而想起天帝的女兒——女娃，同樣也是在水邊玩，同樣不小心掉進水中淹死了本內容為楚天空闊歌聲長2章節文字內容。隻是女娃的魂魄化做了一隻小鳥，每天不停地叼來小樹枝、小石頭投向海中，立誌要把海水填平。她那嬌小的身影在忙忙碌碌的勞動中倒也不顯得孤單。
山鬼卻不行，一但動了感情，感情的空白會讓她感到無比孤單寂寞。還好，她是一個有思想有身份的鬼，否則她把寂寞變為纏人的行動，一定會嚇死不少人。那樣一來，就不會有山鬼這樣動人的故事了，而會留下一句忠告：千萬別和鬼談戀愛。
《國殤》——願為鬼雄
國殤
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
淩餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄本內容為楚天空闊歌聲長2章節文字內容。
宋代著名女詞人李清照曾經寫過一首膾炙人口、豪氣十足的詩歌：生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。在詞人看來，人生在世，總要立一番功名事業，碌碌無為的生命是沒有任何價值的。人傑和鬼雄，不是在進行選擇，二者之間是一種必然的因果，人傑化為鬼雄，鬼雄來自人傑。
然而，勝者王侯敗者寇，已經變成鬼哪裏去稱雄？
荊楚大地上，當音樂聲再度響起，祭祀的號角嗚嗚悲鳴，楚國那些為了國家，奮不顧身血灑疆場的將士們的魂靈再次聚集了起來，屈原為這次祭禮，重新譜寫了祭歌——《國殤》。
《國殤》是祭祀為國捐軀的英雄們的祭歌，這篇與九歌中的其他篇章看上去有些不大一樣，無論是《東皇太一》、《大司命》、《少司命》乃至《山鬼》，歌頌的對象都不是人，所以裏麵的主人公大多衣著華麗，騰雲駕霧，駕龍車騎赤豹，可是《國殤》的主角就是那些在戰爭中犧牲的英雄們，他們都是有著血肉之軀的年輕戰士，在保衛國家的戰場上獻出了自己的生命。
屈原是文官，他也許從沒有見過戰場廝殺時血肉橫飛的場麵，可是戰國時期，誰也不會沒有聽說過戰爭。另外，那時的文官與武官似乎沒有十分明確的分工，像後代文官就隻會讀書寫字，對舞槍弄棒一竅不通的情形在春秋戰國時期並不多見。比如大家熟悉的《曹劌論戰》中的曹劌，顯然是一個以智慧為國君效力的謀臣，甚至在論述“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的時候，我們依然感覺到這是一個搖著鵝毛扇坐在小推車中的人物。按照李零先生的考證，曹劌和曹沫是一個人，也就是那個以勇力著稱，帶領魯國士兵與齊軍三戰三敗的人。如此看來，這個人表現出的兩麵性就很有趣，帶兵他可以坐在戰車上指揮，有沒有功夫都沒關係。誰料到在齊魯兩國國君會盟時，他居然手持小刀暴起，脅迫齊王歸還了辛辛苦苦打仗占領的魯國領土，很是有點無賴的作風。而那個以刺殺秦王不成而英勇犧牲的荊軻，自然是一個武林中人，可是他在易水邊上隨隨便便唱出的兩句歌詞：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。”居然就流傳千古，成為名曲。
不過他們也都有一個共同的特點，即都有為了國家利益而不計個人生死的玩命一搏行為，活下來的就不用說了，死去的人，如果要為他們寫歌的話，那就是《國殤》。
(本章完)