一開始，屈原就為我們描繪了一場短兵相接的激戰：“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接本內容為楚天空闊歌聲長2章節文字內容。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。”士兵們手執吳戈，身披犀甲，戰車往來衝突，因車輪中間的長軸交錯而絆在一起，誰也不能挪動。雙方的戰旗揮舞，遮天蔽日，呐喊聲中，隻見敵人潮水般湧了上來，有如漫天的烏雲無邊無際。箭像雨點般從敵人的陣地射過來，可士兵們依然無所畏懼，個個爭先恐後地奮勇向前。吳戈是吳國出產的戈，據說吳地出產的戈質量最好，鋒利無比。吳國曾經能夠稱霸一時與它的武器先進不無關係。吳國曾經消滅了楚國，楚國後來又重新複興，而吳國被越國消滅後就不複存在了。此時，昔年吳國的大部分地區都已是楚國的地盤了，吳地的軍工企業在爭戰不休的時代自然也不會停產，楚國的軍隊用的都是吳戈。
然而，冷兵器時代的戰場上畢竟還是人與人麵對麵的廝殺，不是遠距離的武器較量。最終往往是人多勢眾的一方占據優勢，《孫子兵法》當中不是也提到“十而圍之”，當你的兵力比對方多出十倍的時候，那就根本不需要什麼戰略戰術了，隻要指揮士兵們衝上去把他們圍起來，不要放跑了就行本內容為楚天空闊歌聲長2章節文字內容。然後就死命地拚殺吧，就算犧牲三個人消滅敵方一人，那也可以全殲敵軍，而自己還剩下大部分軍隊。現在楚國麵臨的就是這樣敵眾我寡的戰鬥，敵人瘋狂地倒下一批又衝上來一批，楚軍快抵擋不住了，“淩餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉?兮擊鳴鼓。”布好的戰陣已被敵人衝亂，戰車左邊的驂馬已被敵人殺死，右邊的驂馬也受了刀傷，兩邊的車輪陷入了泥中，拉車的四匹馬被亂成一團的韁繩絆住了，一動也不能動。可是車上的戰將毫不退縮，依然握緊鼓槌，狠命地擂響戰鼓。戰場上，擊鼓而進，鳴金而退。已經受到巨大創傷處於劣勢中的楚軍聞聽鼓聲，更猛烈地衝向敵軍。最終寡不敵眾的楚國全軍覆沒，死去的戰士們的魂靈怒氣盈天地徘徊在戰場上，原野上屍骨遍地。
然而，讓人感慨的不隻是戰士們在疆場上的血戰到底，而是他們那種為了國家早就將生死置之度外的精神。出門時他們就沒有打算活著回來，路途迢迢一路向前，帶著長劍，挾著秦弓，即使身首異處他們也毫不畏懼。他們不僅勇敢無比，而且武藝高強。他們寧折不彎，絕不允許國家受到外敵的侵犯。就算是死了，他們的魂魄也要顯靈，就算是做鬼，他們也是鬼中的英雄。
這裏我們再注意一下楚軍的武器，“帶長劍兮挾秦弓”，秦弓，自然是秦國出產的弓了，秦國由於與西北部的少數民族接壤，在和少數民族的長期交流與鬥爭中，連普通百姓也大多弓馬嫻熟，再加上南山產的檀柘類樹木，是做弓幹的好材料，在六國的弓箭質量中穩居第一。至於劍，本來也是吳越所產的比較出名，《戰國策?趙策》記載，吳、越之劍“肉試則斷牛馬，金試則截盤?”；《莊子》中也提到：吳越之劍“柙而藏之，不敢用也，寶之至也”，這時大片的吳越之地都在楚國境內，所以長劍應該是楚國的最好。由此也可見六國之間似乎並沒有嚴格的軍火管製或者武器禁運，優質的武器在各國之間可以自由買賣流通。
楚軍精良的武器和勇敢的將士，雖然沒能打敗敵人，但他們以自己的血肉之軀築起了堅固的城池，在他們的頑強戰鬥下，敵人必然也遭受了重創，不得不無功而返。
在楚國人民看來，是戰士們的魂魄在顯靈了，敵人最終沒能侵入。
楚天空闊歌聲長2,第二章《九歌》(18)更新完畢！
(本章完)