怎樣樹立創業的觀念
觀念，即一個人判斷分析問題的比較固定的看法，進而形成一定的思維定勢。它包括形態各異的價值觀念、道德觀念、倫理觀念、功利觀念等。對同一事物，不同的觀念會引起一個人不同的判斷結果，導致不同的行為方式。因而，觀念實際上是一種思想上和心理上的定位，作為個人辨別和衡量事物是非曲直的標尺或參照係。例如，對待人生這個問題，如果一個人以為人生就是享樂的，那麼為了尋求個人感官的刺激而自私自利、損人利己，甚至危害社會的事情都可能做得出來。當然，因為世界上最容易的事是享樂，而最能助長奢望的也是享樂，所以這樣的人的心理將充滿貪婪、不滿與失望，有可能永無止境的痛苦將伴隨他的一生；相反，如果一個人認為人生是奉獻的，他就有可能正確對待苦和樂，對世上所有事物看得就可愛多了，即使身處逆境也能隨遇而安。
如果在我們頭腦中存有我做的事情別人隻能說好、不能說壞的觀念，一旦出現了非議、傷感、委屈、悔恨、憤怒等不良情緒就會湧來，也有可能引發不理智行為。而如果我們認為自己做事問心無愧，由別人怎麼去說吧，那麼，平靜、安然的心情就會占據自己的心頭，不良情緒就不會危及你。所以，對事物有較客觀公正的看法，改變思維中存在的錯覺和謬見，即觀念中的偏差，是使人不斷超越自我、健康成長不可或缺的重要條件。
創業者怎樣對付錯誤的觀念
由於種種主客觀的原因和人們觀察事物的局限性和分析事物的片麵性，在頭腦中往往形成許多錯誤的甚至荒謬的概念和意識。當然我們不能簡單地抱怨人們的膚淺，因為客觀事物往往被圍上彩色的光帶，而有些光帶給人以虛像，甚至是奇妙而又怪誕的虛像。同時，由於人們的經曆、學識與所處的社會環境的不同，對同一事物也會得出不同的結論，就是同一個人對同一事物往往看法也不同。作為從曆史文化的實踐發展中走出來的人，在觀察世界、觀察社會、觀察現實的時候，總要受到自然的思想的和情感的影響，就不能不影響人們觀察與判斷的準確性。而且，我們有限的思想認識和眼光視角，都處在程度不同的近視之中，造成程度不同的誤差和折射。
不過，盡管人們對客觀事物的看法不成熟或總在不斷修正，但由於人的大腦處於無休止的運動狀態，它不斷尋找問題答案，分析總結。這樣，就需要一種比較穩定的觀察分析事物的看法，即所謂的觀念，以作為行動的指導，以及看待問題的參照係。有了觀念，無論其看待問題的視野是寬是窄、固定或不很固定，但因為畢竟已形成可以理解的思維模式，因而就可以指導分析問題，決定行為方式。
同樣一個頭腦，做好事做壞事都有它，是非善惡全在一念之間。觀念，是人的思維行為當之無愧的“指揮官”。
當然，正如美國著名的認知心理治療創始人都可隆·貝克教所言，人們在社會現實生活中都以自己獨特的方式感受、理解、評價、預測周圍事物，並以較為固定的情緒方式和行為方式作出相應反應。
一個人如想有一個充實的人生，就必須善於祛除和減少錯覺，改變錯誤的意見。
其中關鍵的一點，就是自覺接受社會或別人的新的影響和新的信息。根據周圍出現的新變化，檢查自己觀念中僵化、保守的部分。能做到這一點是非常不簡單的，因為人們往往被自我防禦機製所欺騙，而滿足於虛幻的自我，希望別人接受自己，讚同自己。久而久之，一種無形的幻覺就會包圍、控製自己的思維，形成一種思維慣性或定勢，影響了自己的思維能力。
衝破舊的思維模式的束縛，美國學者約翰·鮑威爾提出三點：第一，再三修正自己對人生的解釋；第二，勇於接受生活的提問；第三，努力尋找寧靜與獨處的時刻。
蘇格拉底說過：“沒有反省的人生是無意義的人生。”我們必須在理智指導下轉變各種不合時宜的觀念。但舊有的錯覺和情緒不會輕易消失，有時消失了還會卷土重來。所以，一個新觀念的確立，也要有一個相對艱難的過程。
有位著名的心理醫生指出，所有恢複自我使人生諧調和歡樂的希望在於改變僵化的公式，糾正錯誤的觀念或謬論。健康與生氣始於大腦，始於健康的思想和生機勃勃的人生態度。
有哪些非理性的觀念
人頭腦中的謬見是多種多樣甚至是環環相扣的，因為一個人認識到他的幻想或謬見之日，就是其頓悟之時。越是靈活和開明的人，獲得頓悟也就越多，其人生的情感方式和能力也會隨之改進和發展。我們的人生，在很大程度上掌握在我們自己手中。心理學家威廉姆-詹姆斯說過：“地球上的芸芸眾生，唯有人才能改變他們自身的存在方式，唯有人才是命運的創造者，人類可以通過改變自身的內心世界而改變自身的外在世界，這就是我們時代最偉大的發現。”誠然，剔除觀念中的謬誤雖然需要科學方法的指導和別人幫助，但關鍵還在於自身的努力。
隻有通過調整人的思想，即對非理性的、非現實的思維提出質疑，才能給人帶來和諧的情感和協調的行為。下列是三種生活中常見的非理性觀念：
①我必須得到我生活圈裏的每一個人的寵愛和認可，尤其是那些對我來說最重要的人的寵愛和以可。實際情況是任何人都不可能被所有的人寵愛和認可。如有這樣的觀念則會給自己帶來沉重的包袱。一個人並不需要得到每個人的寵愛與認可。
當你不被人認可時，應冷靜分析內在原因，如是自己的責任，要努力糾正；如是別人的責任，也不用太計較。
②危險或者可怕的事情隨時可能會出現，我必須經常地考慮和提防，做好最壞的準備。這種觀念如長時間地持續，可能導致焦慮症。它還會引出其他的並發症，分散人的注意力，減弱對突發事件的應變能力。實際情況卻是：焦慮是有害無助的，應集中精力做好當前的事。
③我應當依靠別人。這種依賴意識和自卑感，會使人一味地尋求“後台”的庇護。
理智的人應用自己的行動表明，每個人都應有自己獨立的人格，自己做準備，自己負責。他們盡管在有些時候也接受別人的幫助，但那絕對是暫時的。
心理學研究表明，人自我意識最容易沉湎於自己的一些既定感覺，並且不由自主地按照固定的思維模式重複、強調著自己。這種重複強調雖然有助於形成一個個具體的有特性的個人，但它也僵化一個人，使其難有新的視角、新的發現、新的創造、新的超越。不過，社會和客觀環境卻在不斷地變化著，不管人們情願與否，都必須接受現實，調整自己不合時宜的思維定勢，即所謂的適應。