最後那車也不是普通的車，而是“大路”。聽這名字挺像名牌跑車的，其實是一種黃金裝飾的木製馬車，據《史記樂書》：“所謂大路者，天子之輿也。”可見大路乃天子所乘之車，隻賜予特別有功的諸侯，隨同此車還有一套配套的九旒龍旗（旒音流，飄帶流蘇之意。按照周禮，天子之旗為十二旒，公侯之旗為九旒）。貌似大路也隻有齊桓公與晉文公得過。
真是太給麵子啦！
還有更給麵子的。
原來齊桓公正準備下階拜謝，宰孔忙阻止他道：“且有後命——天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。’”（天子一般尊稱同姓諸侯為伯父或叔父，而尊稱異性諸侯為伯舅。）意思是說齊桓公年紀大了，又勞苦功高，就免禮別跪了，可別閃了老腰。
一聽不用下跪磕頭，齊桓公鬆了口氣，他也六十啷當歲的人了，老胳膊老腿可受不了這通折騰。再說了，周王那小子還是我給扶上去的呢，跪不跪也無所謂啦！
見齊桓公竟想偷懶耍奸，管仲趕緊教訓他說：“為君不君，為臣不臣，亂之本也。”
齊桓公這才罷休，出來跟宰孔說：“天威不違顏咫尺，小白餘敢貪天子之命？曰‘爾無下拜’，恐隕越於下，以遺天子羞。敢不下拜？”
意思是：天子的威嚴的麵容好象就在眼前，小白我哪敢放肆？我還不下拜？不下拜就折福摔死了！到時候又給天子丟人，我不敢這麼做。
說完，齊桓公顫巍巍的小步倒退著走到台階下邊，麵向北跪下來恭恭敬敬的磕了個頭，然後才登堂受賜，好一通折騰。
至此，齊桓公所有手續辦理齊全，正式當選為天下最具影響力男人，他的人生達到巔峰。
接下來，宰孔打道回府，齊桓公與天下諸侯正式開始盟會，看著台下一幫舊小弟新小弟，他心中除了激動還是激動，差點就想引吭高歌一曲。
葵丘之盟，規格高、意義大、與會諸侯眾多，它是齊桓公“九合諸侯”中最重要的一合，也是最後一合，齊桓公他終於功德圓滿了。漢高祖劉邦因此而讚曰：“蓋王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓也！”
據《孟子》一書記載：關於葵丘之盟的盟約內容，一共有五條。
第一條：誅不孝，無障穀，無貯粟，同恤災危，備救凶患；無易樹子，無以妾為妻，毋使婦人與國事。
所謂障穀，就是當初楚成王對宋國幹的缺德事兒。春秋戰國時期，各國為了自身安全，或是為了加害鄰國，經常在黃河築起堤防，這超損人的！因為如果上遊國家築堤，下遊國家便會斷水爆發旱災；反之如果下遊國家築堤，上遊國家便會積水淹沒良田。
所以齊桓公提議，大家以後不要再這麼幹了，驅水為害，損人利己，非君子所為也。
“反對障穀，黃河是我們共同的母親河！”齊桓公帶著諸侯們一起高喊，氣氛很熱烈。
口號誰都會喊，但問題是當今諸侯國各自為政，都有自身的利益，隻要天下尚未統一，齊桓公說的再好聽，也永遠隻是空話而已。春秋尚好，到了戰國時代，“障穀”問題越演越烈，幾至不可收拾。
比如《戰國策·東周》就曾記載：“東周欲為稻，西周不下水，東周患之。”
再看《史記》的記載，公元前332年，趙與齊魏作戰，竟將黃河河堤決潰以浸淹對方。
另外的證據，還有《孟子》一書中亞聖責備魏相白圭的話：“禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑……吾子過矣！”
最後是誰解決了這個大問題呢？秦始皇。他一統天下之後，就“決通川防”，從此治水一事，終於由中央政府集中管理了。
這說明對於一河貫穿天下的中國來說，中央集權遠比邦國聯盟製度要好。
至於“貯粟”，就是積儲糧食見死不救。由於春秋時國家普遍較小，一有饑荒則非求助於鄰國不可，鄰國不救，便會有舉國無炊的危險。關於這一點，十餘年後的秦晉風波很能說明問題。晉國發生饑荒，秦國以渭水運糧，大舉援晉；等到秦國饑荒，晉國卻見死不救，於是秦晉之間爆發大戰，秦國大勝，晉國割地賠款。
(本章完)