隻談戀愛沒關係
異國戀聽起來都很浪漫，但談起來都很辛苦。
秀芸到土耳其旅行，談了戀愛，天雷勾動地火，回國後念念不忘，直想嫁到那兒去。
我心下以為不妙。
談戀愛沒關係，戀愛比婚姻簡單得多，前者隻要用語言和身體，後者涉及法律和現實。土耳其在回教世界中算是開放國家，但不久前還有一則令人苦笑的新聞：東部某城，有一位清真寺“住持”普拉丁，看到村中婦女長途跋涉、獨自在外挑水，而男人隻在茶館裏聊天、看電視，他很不忍心，在講道時說，希望村裏男人少看電視、善待妻子、幫點忙做家事。
沒想到這幾句話招來所有男性村民反感，拒絕到該清真寺祈禱，也拒絕參加由普拉丁主持的活動。苦等信徒卻無人上門的他，隻好寫信給地方首長，說明自己並無惡意，隻希望男人對老婆好一點罷了，結果更令他沮喪，地方首長罵他得了羊癇風，所以才在講道中違反可蘭經教義，一切都由男性當家做主，他管什麼閑事？
在人屋簷下，不得不低頭，嫁到那樣的國度，久了應會碰上大釘子。文化相差太多的異國婚姻當然也可能幸福，但兩人都必須不同凡響且勇氣十足，才能撕下傳統文化為他上的封條和各種歧視。
異國戀情聽起來都很浪漫，但談起來都很辛苦，道理很簡單：情人或夫妻吵架，總說是“個性不合”，兩個人來自不同“家庭背景”；如果連宗教背景或人文背景、風俗習慣都不合，那麼要白頭偕老，要克服的東西更是多如麻。
可是，熱戀中的人都是熱鍋螞蟻，誰講的話聽得進去？
如果國情大不同，宗教風俗也大異其趣，請別把異國戀情想得太唯美！
後悔一百次
性和愛無法絕對分開，想要放浪形骸還有許多掙紮。
欣欣是個雪白豐潤、五官分明的美女，趁旅費便宜到印度旅行，回來後寄給我許多穿著印度紗麗的美麗照片，周圍都有一大群印度男人，像蒼蠅見到蜜糖一樣環伺著。她說，印度男人好帥，真想嫁給印度人。
欣欣形容，印度導遊男子山姆，眼睛像梅爾吉普遜一樣深情，帥到不行。
情人眼裏出西施。我也去過印度幾次，在我看來像照片中山姆那樣的男人滿街都是，而印度男人天生態度謙卑、友善，因為不須拘於當地禮法與傳統，對異國女子份外熱情，最好不要自作多情。我沒批評欣欣的審美眼光，隻說：“我覺得嫁給印度男人很苦，我看到的印度女人，婚後都不怎麼幸福，隻能淪為煮飯婆，如果你真愛印度男人，一夜情比較好。”
欣欣說，其實當時那已婚的印度導遊山姆，有天在四下無人時，走到每日眉目含情的她身邊，對她暗示：晚上你可以到我房間聊聊。她嘴裏雖說好，但足足有一整天不敢靠近山姆，因為她的“仁義道德”把自己嚇到腿軟，就算出國在外沒人知道，到底還是辦不到。她帶著缺憾回國，每天後悔一百次。
旅遊時氣氛愉悅、心情放鬆，本來就容易有豔遇。導遊識人多矣，會挑逗客人的，山姆必然是食髓知味的獵豔高手，手邊美食不吃可惜。而欣欣和多數六年級女生一樣，貌似開放，其實保守，性和愛無法絕對分開，想要放浪形骸還有許多掙紮……如果看清自己隻是對方一夜情對象，會為自己不值，那麼回國後每天後悔一百次也好，在回憶裏，未完成的浪漫才美麗。
一夜情沒想象中簡單，得具備提得起、放得下的“一夜情”性格，未成熟者還是得多多猶豫。
第三者的演化
日子一久，齊人之福，都不叫豔福。
舊時代的第三者有幾個典型。一是婦女口中的狐狸精，她們可能是歡場女郎，用盡各種手段，除了搶錢也搶別人老公；二是丈夫的秘書或會計，日久生情，不得不想辦法把大老婆趕走，搶人家的老公；三是被有婦之夫騙了貞潔的少女，由於處女情結作祟，可憐兮兮的當了人家的小老婆，可能終身無法奪得大老婆的地位，卻也一樣搶人家的老公。
這三種典型目前也還存在。但第三者已有新的演化趨勢：
有一種第三者，根本不想搶別人的老公。她跟他在一起，為了性，或為了錢，根本不想爭取元配地位，因為心裏很明白，這男人雖然對她不壞，但嫁給他之後，她隻會淪為黃臉婆，情況一定比現在更壞，何苦而為之？
這種第三者還會扮演道德重整委員會，勸男人重視家庭。她不是想積陰德，隻是怕惹麻煩，若男人跟她求婚，她一定想辦法結束這段情。