你先把菱稱上來，陸小姐說。
你先把錢放下來，船農說。
我放了錢你不稱菱怎麼辦？
我稱了菱你不給錢怎麼辦？
錢三官在這邊茶坊裏笑起來，這時候吃講茶的雙方都到了，他們向錢三官致意，說，錢少爺，有勞你的大駕了。
錢三官說，坐，坐吧。
大家坐下來。他們向錢三官說自己的道理，說對方的不是，錢三官擺擺手，吃茶，他說，吃茶。
大家聽他的話，都吃茶，茶是上好的龍井茶，喝到第二開，已經很有滋味，他們互相仇視地看著，然後又求助地看錢三官，他們憋了一肚子的委屈，快要爆炸了，錢三官卻依然擺手，說，吃，吃茶。
吃茶。
吃茶。
終於把茶吃得淡了，錢三官向他們看看，說，怎麼樣？
他們想了想，可以了，他們說，覺得心頭輕快，再沒有什麼委屈，可以了，他們說，錢少爺，可以了。
走出茶館的時候，撥開烏雲，太陽出來了，他們向錢三官致意，謝謝錢少爺。
錢三官說，不用謝。
林老板也在門口躬送，錢少爺，慢走。
等到錢三官慢慢地從錢少爺變成錢先生的時候，吃講茶的儀式越來越少了，但是大家仍然請錢三官替他們調解矛盾。錢三官一直坐在靠窗沿河的老位子上，他總是一如既往地請大家吃茶，他擺著手，說，吃，吃茶。
於是，大家吃茶。
吃茶。
吃茶。
等到茶吃得淡了，他們站起來，說，謝謝錢先生，然後心平氣和地走出去，什麼想法也沒有。
等到錢三官慢慢地從錢先生變成錢老伯，他仍然坐在六福樓的老位子上吃茶，大家說，錢老伯，他們……我們……
錢三官說，吃，吃茶。
於是，大家吃茶。
吃茶。
吃茶。
等到茶吃得淡了，他們站起來，說，謝謝錢老伯，他們走出去，這時候外麵的世界陽光燦爛。
錢三官從十七歲坐到七十七歲，始終是這個固定的位子，後來河對岸人家的陸小姐已經不在了，再後來河對岸的房子也沒有了，錢三官整整坐了一輩子，終於有一天，錢三官覺得自己要離開這個世界了，他再也不能在六福樓這個靠窗沿河的位子繼續坐下去，錢三官寫了一份遺囑，過了不久他就走了。
錢三官的兒子錢繼承是在一個偶然的機會發現父親有遺囑的，這已經是很多年以後的事情了。錢繼承回想小時候奉母親之命到茶坊叫喊父親回家，他看到父親坐在靠窗的位子上吃茶。
——摘自《六福樓》
之十：
張利平今天說了一句話，他說，新的東西一定是在撕毀舊東西的基礎上產生出來的，我一直在想這句話。
爺爺生前，一直念念叨叨。他說，當一個人走了許多路，經過了許多的地方，看到了形形色色的變化，了解了光怪陸離的世界，他回到了原來的出發點，他總是希望那個地方，仍然是從前的樣子，那裏仍然彌漫著他記憶中的氣息。
這也許是一個美好的但無法實觀的願望。
可能張利平的話是更接近真理的。
之十一：
我要回去了，回到我生長生活的那個地方，但是我會永遠記得茶館裏的那位老人。
筆記部分
張利平筆記
之一：
朱棣文教授在獲諾貝爾獎後回到故裏，人們告訴他，他家的老宅已經在三年前拆除了，朱先生開玩笑說，我應該三年前就得獎的呀。
之二：
塞薩爾的這一正在挑大姆指的作品稱“是”。它是通過德方斯钜門的三條軸線中偏北的一條，昭示著法國雄視二十一世紀的決心。塞薩爾從六十年代開始把大拇指作為創作的素材，一直領導法國的雕塑界。這一作品無論對於最近默默無聞的塞薩爾，還是對於法國政府，都是很合適壓軸作品，xx也采取羅丹在蒙帕納斯的雕塑巴爾紮克像那種誇張的後仰姿勢，更以十二米高、十八噸重的钜大體量傲視著周圍的一切。
——摘自《世界城市環境雕塑》
之三：
街上的石塊，和人家的建築，處處的環橋河水和狹小的街衢，沒有一件不在那裏誇示過去的中國民族的悠悠的態度。這一種美，若硬要用近代語來表現的時候，我想沒有比“頹廢美”三個字更適當的了。
盤門的位置是蘇州城西南角略東，由我的住處向南略偏西行過瑞光塔東側，穿過一些貧苦人家和小菜園，約莫十幾分鍾就可以到達。那裏沒有一點新風氣息，登城一望，南也許是蘇州跨度最大的吳門橋，橋下是環城河，河上布滿大小船隻；北，近處沒有繁華的大街道，沒有高樓，總之，有野意，也就有舊意，可以適於腳徘徊，心遐想。
“春明幾度風飄絮，不出盤門漫五年。”
——摘自《我說蘇州》
之四：
上海外灘，一張長椅上，坐三對戀人，他們旁若無人地擁抱、接吻，一個巡邏的老人走過，他對他們喊著：公共場所。注意動作。但是戀人們並不聽他的。
之五：
北京舊城是我國著名的文化古城，悠久的曆史留下了豐富的文化遺存、曆史地段和革命文袖。嚴謹的城市格局、宏偉的宮殿、秀麗的公園、蜿蜒的水係、整齊的胡同、幽靜的四合院，反映了北京舊城與眾不同的風貌特色。對北京舊城的保護，就是要繼承和發揚優秀的曆史文化傳統，這是我們這一代人和後代子孫肩自的曆史使命。
——摘自《北京規劃建設》
(本章完)