張家姊妹的時尚並沒影響到他們深受儒家思想教育和學佛。由於爺爺對每一房的子孫都要求深信因果，學儒學佛，張家上下都信佛，連家裏的保姆都會誦經。盡管張耀樞那一輩有20多號人，兄弟姊妹相處和睦感情很深厚，但以毓如為中心的幾個20出頭的年輕人，因為年齡誌趣的相近相投，大家就走得更近，從小一直到老。
他們經常一起到寺廟裏放生、做善事、念佛。大姐朗如1936年出嫁後，一生在家料理家務，虔誠信奉佛法，她竟能將《地藏經》完整背完。而星如在後來的時日中，在自己的夢裏，都能完整地把《大悲咒》誦出來。
由能海上師等曾經創辦的少城佛學社，在成都少城公園內，在上世紀30年代後，常常也請高僧大德來講經，如法尊法師、王恩洋居士等。他們姐弟四人，常邀約去少城公園的佛學社聽經。繼而在公園裏的鶴鳴茶社，喝茶聚會聊天，成了家庭學佛小組常做的事。
張家人愛在少城公園聚會的另一個原因是，為了心中那一份懷念。因為“辛亥秋保路死事紀念碑”就建在裏麵，姑丈顏楷曾是保路運動的風雲人物，而那紀念碑其中一麵的字，就是他的手跡。
加之當時的少城公園，原本就是教師、學生、文人墨客聚集之地，有很多知名文人為公園賦詩、寫辭等，所以公園充滿了文化氣氛。他們姊妹的這個習慣保持了一生。
在張耀樞考上大學的1938年，姊妹幾個還在外祖父劉豫波書房見到了時年82歲的外爺，給愛道堂監院能潛法師題寫的書法：
幽蘭香淡悟真空，紫竹林邊露氣融。
石不點頭花不笑，一齊渾入靜虛空。
能潛法師雅正 鹹滎並題
時年八十二
而這時候的遊永康（出家前隆蓮法師的名字。——筆者注）在省政府工作，還沒有在愛道堂出家，她剛在盧溝橋事變發生前，皈依給了愛道堂的昌圓法師，並得法名：隆蓮。不過她已跟劉豫波先生，學習了好幾年的詩詞和水墨畫。後來張遊兩家各出一位著名高僧：隆蓮法師（俗家名遊永康）、昌臻法師（俗家名張耀樞），造物如此，豈非偶然。