昌臻老法師的開示不僅對信眾，對自己家族的親戚也是一樣，無有分別。正如他的侍者所說：“師爺講話對內對外都一樣，沒有說在沒有人的地方就很隨便，或者對當官的是一個態度，對平民百姓又是另一個態度；對外人一種說法對自己家裏的又一種說法。我們做侍者從來看到他對誰都是一樣的，就是勸人學佛，告訴你持戒的重要，因果的真實不虛。”
老法師的行住坐臥都是一種示範，學佛已經和他的生活融為一體了，學佛就是他的生活，他的生活就是學佛。看到一段他親屬錄的視頻，是法師在內客堂散步，侄子輩隨侍在他的旁邊，老法師一邊走一邊對他們做了如下的開示：
“學佛的目的，就是了生死出輪回。不管你修什麼法門都要這樣，以這個為目的，人天福報，消災免難，一切不求自得。如果提不高，還在人天福報裏，這等於拿無價寶與明珠去換一顆糖吃。
這些祖師大德開示都這樣說，因為你隻求那些得不得得到，得到了，但是你了不了生死，因為你沒有發了生死的願心，不管什麼法門都是靠菩提大願來成就。因為我們凡夫的心與佛的差得太遠，所以了不了生死，關鍵是在這裏，還不是說，我不怕死，一天念佛，光憑這個，還是不行。
因為你要發菩提大願，你才能與菩薩心相應，這個東西說起來很簡單，但是很具體。比如說，人都不知道自己哪一天壽延盡了，等哪一天去檢查，哦，不治之症！自己動搖，還沒有學好，求佛菩薩加持，多待幾年，動這個念頭，都不能往生。
因為你想延壽，這就是怕死，怕死就是貪生，就是對淨土法門沒有信心。因為淨土法門不是說等你修好了才能去，你信願真切，忤逆十惡的都能往生。
所以說，必須要把這個放在第一位，還有一層，我們都是凡夫，我們不曉得我們的壽延還有好長，所以病來了就來了。
印光大師說：念佛人有病，當一心待死，他這樣說的，他也沒有說看病。所以說，看能不能治，不行，如果你的壽延沒有盡，如果你發的願往生，你也去不了；壽延沒有盡，你把自己軀殼放下，就消業障消得快，業障一消，身體就好了，因為你壽延沒盡。
所以說，隻有你這個願心是最穩當的。不能說去找醫生檢查了，看這個癌症能不能治再說。就是說能治，你的這個願心也沒有錯，這個很重要。我的看法，你們和很多學佛的人有差距，人家是提到了生死這個高度，所以他能放下了。
福報是積來消災免難的，是積來往生的資糧，積累福報是兩方麵：布施和惜福。這個問題很重要，我們學佛就要在這些地方學，要把根本抓住，要把生死放在首要地位，自然有些東西就放下了。當然，這個不是一下就做得到的，我也是慢慢認識到這點，後來就改變了。
後來對很多東西就沒有興趣了，能夠把這個放在第一位，煩惱就減少了，很多與了生死無關的事就比較能放下了。把了生死提到比較重要的位置，比較迫切的位置，就不同了。這對自己修行發勇猛心、精進心，就不同了。
這個很重要，學佛把重要的東西丟掉了，這學佛簡直沒有意義了，真正想得到福報，你把這些放在第一位，心胸就開了，與生死無關的事，就可以不用管了……”
老法師這一段開示，字字珠璣，是學修淨土法門的精髓之所在，值得我們每一位學人深思。