第332章 群英薈萃
楊炯正襟危坐，顯得有些拘謹。
陳青兕驚歎楊炯的年紀，但卻不敢小覷他的才華。
初唐四傑中楊炯、王勃兩人成名最早，都是屬於孩童時期就能作詩寫文章的奇才，都是孩童時期就成名的代表。
但相比漸漸消失於眾的王勃，楊炯一直都生活在大眾視野之中，接受世人考驗，且一直成為所有人口中別人家的孩子。
尤其是去年，他弟子科及第。
弟子科也叫童子科，唐代製度中，凡是十歲以下能夠熟讀《孝經》、《論語》的兒童，就可以參加科舉考試，中第者可以獲得出身資格或立即授予官職。
結果楊炯不但能夠熟讀《孝經》、《論語》，便是六經文章也能娓娓道來。
李治驚歎少年英傑，直接任命其待製弘文館，成為弘文館最年輕的生員，也是最年輕的官身，從而名動天下。
不過陳青兕並未見過楊炯，隻是聽說楊炯入弘文館之後，整日混跡館內求學，吃住皆在弘文館，醉心學習，進步神速。
陳青兕自不會去屈尊見一個孩童，隻是聽到關於楊炯傳言的時候，略微有些期待與這位神童的第一次會晤，倒不是對名人的崇拜，而是想看一看因為自己的出現，楊炯會成長成什麼樣子。
王楊盧駱，初唐四傑，四人皆是唐朝文壇改革的先驅，他們的存在，對於盛唐文化有著舉足輕重的作用。
但王勃、楊炯與盧照鄰、駱賓王是不同的，彼此之間相差了一代。
盧、駱二人出生的時候，正是宮體詩、上官體最興盛的時候。兩人一開始也學宮體，隻是在學習中，發現了宮體詩的不足，嚐試改變詩風，從而走在變革的路上。
王勃、楊炯則年歲小一些，他們成年之後，唐朝的文壇已經開始變革了。
宮體詩、上官體雖然依舊是主流，卻也有了不和諧的聲音，王勃、楊炯順著不和諧的聲音反抗著南朝的齊梁文化。
時代的發展進步是一步步來的，前人推動變革，後人繼承前人的路，不斷摸索不斷改變，直至走上正確的道路。
王勃、楊炯就是摸索前進的後人。
陳青兕這邊情況特殊，作為後來人，他直接推行後世成熟的盛唐詩、文，繞去了高宗、武周乃至於中宗、睿宗數十年的發展彎路。
這種方式有利有弊。
原本一二三四五六的過渡，詩文改革平緩自然，並沒有造成風波，就是時間長了一點。
但現在陳青兕直接舍棄了過渡，直接從一快進到了一百，步子邁得太大，也造成了雙方沒有緩和的餘地，兩撥文化強烈的碰撞。
不過這也是陳青兕想要的結果……
所以他很期待，楊炯這樣原本一生都致力於文化改革的才子，麵對全新的風貌，他會有什麼樣的表現。
結果楊炯竟直接尋上了門，這讓陳青兕有些意外。
“小狀元！”
陳青兕叫了楊炯的雅稱，童子科及第嚴苛的來說不算是狀元。但他表現的太好，皆呼他為小狀元。
“晚輩慚愧！”
楊炯臉色微紅，在他人麵前他還敢領受，可陳青兕這裏卻有些害羞。
陳青兕向來健談，盡管第一次與楊炯見麵，也毫不生分，問道：“小狀元對於當下的文壇有何看法？”
楊炯目光炙熱，說道：“晚輩以為，現在的文壇，可用本末倒置四字形容。”
他一點也沒有膽怯之意，有著超於年紀，甚至超於尋常大人的成熟穩重，麵對陳青兕依舊侃侃而談：“不論宮體，還是上官體，過分關注聲律對偶，講所謂六對、八對，過於重視辭藻華麗，忽視了詩文本質。詩詠誦詠自我心聲遭際，文當抒發真情自我流露。正如先生所言，大唐因有大唐的氣象，詩文也當從狹窄的宮廷天地引到廣大的市井，從狹小的台閣到山川邊塞，不能居於一物。”
楊炯說這話的時候，手腳並用，道：“晚輩初聞先生提出的‘文道合一’，若醍醐灌頂，對先生提出的改革，感同身受……”
他說著拜服道：“晚輩想追隨先生，一起革除文壇浮靡之習。”