鐵佛
吳邪和胖子確認了阿風的紙條，正是來自於汪家族譜。
又在側門牆根下，多蹲了約摸半個鍾頭。
他兩本意，是想等人走光了，再悄無聲息的摸出去。
畢竟幹了燒人族譜的事，怕被惦記。
那能不被惦記麼？！
吳邪心想，這往後，還不知怎麼麵對汪老師和汪居士。
隻希望他倆祭完祖，早些回去才好。
兩人蹲著牆根，各想各的。
不知不覺，天色漸暗，到了掌燈之時。
汪祠的燈，是八角燈籠樣式。
吊在廊簷下，隔好幾米才一個。
燈光黃溶溶的，遠談不上明亮。
白天時，即便是蕭瑟的冬天，亦有黃澄澄的柿子，和長青的鬆柏。
這些植物點綴在宅子的各處，還算有生趣。
可一到晚上，萬物化為濃重模糊的一團，老宅便顯本相來。
這種徽州老宅，吳邪感覺，像是穿著黑長衫的古容像。
麵目嚴肅而鏘吝，仿佛保守著很多秘密。
胖子已經餓了，便催促著回去。
沒人會想在這陰鷙的宅子裏久留。
兩人一拍即合，又順著牆根，摸回側門。
先透過門縫觀察了一番。
見廣場上已空無一人，這才大喇喇折返回去。
祭祀的東西大多收拾停當，唯有點將台上，還留有供桌。
“那邊坐著個什麼玩意？” 胖子眯眼道。
吳邪定睛一看，那供桌後，確實坐著個東西。
約一人高，黑乎乎一團，小山一樣。
按常理推測，應該是祖宗的塑像。
祭祖第一步，便是將祖像抬出，並著列祖列宗牌位一起供奉。
這祖像，一般是家族最顯赫的代表人物。
比如，這汪家既起家於唐代越國公。
那麼大概率，供奉的是越國公像。
國公多是武將。
比如，頭戴高帽，手持大刀，瞪眼揚眉之類的。
一般會用泥塑，再添上油彩。
有時，甚至穿上華服，披紅戴綠，很是熱鬧。
此刻這黑乎乎的一團，確實不同尋常。
這點將台，解雨臣的院子裏也有一個，平日閑時唱戲用。
心情好時，還會讓吳邪當個聽眾。
因而，吳邪熟悉這台子的構造。
他摸著黑，從側後方上了點將台。
先映入眼簾的，是一長條桌的貢品。
既有豬牛羊首、瓜果、壽麵，也有當地特色的燒餅、煎果子。
並著長生燭、牌位，碼放的整整齊齊。
吳邪又趕緊去看那條桌後的祖像。
這塑像身形飽滿，頭有盤髻，雙耳垂肩。
雙目低垂，雙唇緊閉，看起來既莊嚴又悲憫。
與其說是祖像，不如說，更像一尊佛像。
再湊近細看，這玩意的材質應是某種鐵合金，也難怪黑乎乎的。
渾身不見縫隙，是整體澆築成型。
年代不好判斷，看形態，大約是五代或唐。
“我當什麼玩意兒，竟是供著個鐵佛。” 胖子湊過來道。
吳邪點了點頭。
餘光瞥見他鼓鼓的腮幫，一瞪眼，驚道：
“胖子你亂吃什麼呢！”
胖子正嚼著半塊燒餅。
這種燒餅是當地特產，用梅幹菜和碎肉粒做餡，酥脆可口。
胖子不但不停嘴，還慌忙將另半塊也塞進嘴裏。
口齒不清道：“嗐沒事，咱小時候那拜佛的貢品，最後都是給人吃的。”
他說著，又摸了兩塊，想塞給吳邪。
吳邪猶豫再三，終究還是還是擺了擺手，沒敢吃。
接著，又繼續觀察那鐵佛。
不同於傳統佛造像的寬衣大袍，這鐵佛身著鎧甲，腳踏長靴。
倒是很符合汪祖的武將身份。
再看雙手，左手執劍，右手執念珠。
那劍隻是橫放於雙膝之上，不雜殺伐之氣。
吳邪想了想，覺得這東西，很類似密宗的不動明王。
明王是佛菩薩的一種變化身。
看來這汪家，是將先祖神話了。
胖子墊飽了肚子，便催促著回去。
這汪宅裏，凡有回廊的地方，尚且還有微弱的燈光。
然而這祀堂中央，空曠黢黑，寒風呼嘯。
隻有幾個鬼火似的長生燭，昏昏的照著一拍靈位。
老實說，真挺瘮人。
吳邪點了點頭，兩人下了點將台，向正門走。
正門此刻，早已大門緊閉。
吳邪上前推了推，還好，沒鎖。
門吱呀一開，兩人正抬腳，一見眼前景象，俱是一愣。
“咱來的時候，是這樣的嗎？” 胖子皺眉問道。
吳邪搖了搖頭。
按理說，這裏應該是前廳。
他記得，這前廳，前有董其昌‘越國家聲’的對聯，兩側是石雕的‘蟾宮折桂圖’和‘十鹿圖’。
而此刻，眼前分明是二層小樓圍的一四方回廊。
當中，是一方池幽深的靜水。
水麵孤島上，一株老鬆獨立其上。
因光線昏暗，那鬆枝隻剩剪影，恣意虯曲，竟似一怪物的利爪。
這是徽州建築典型的四水歸堂。
吳邪想了想，覺得這裏不應該是前廳，更應該是後堂。
祖祠的後堂，是存放牌位的地方。
生人進入，為大不敬。
他趕緊退了出來。
又雙手合十，默念一聲：‘打擾了’，便拉著胖子往回走。
“不是，這怎麼還跟來的時候不一樣了呢？”
胖子丈二摸不著頭腦。
“我懷疑，他們動了台子。” 吳邪道。
胖子看了看那點將台，恍然道：“這台子能轉！”
吳邪點了點頭。
兩人又繞到那點將台後方，果然，也是一模一樣的八扇正門。
吳邪上前一推，依舊沒鎖。
看來這汪家，沒什麼鎖門的習慣。
隨著門吱呀洞開，吳邪一眼便瞥見兩側牆壁上的石雕。
正是‘蟾宮折桂’和‘十鹿圖’。
他倆走了進去，又反身抬頭。