“我這麼說並不是讓大家什麼都不去追求，每天像個木頭一樣生活，不是這樣的。”
“我的意思是讓大家不要執著自己的身體以及任何外在事物，隻需要順其自然地生活就好。”
“順其自然真的很重要，若是人人都能順其自然地去生活，天下哪來那麼多紛擾之事？”
“自然是什麼？”
“自然就是自然而然，不刻意去追求。”
“我們不需要去追求快樂，我們自然而然就快樂了。”
“我們不需要去追求自由，我們自然而然就自由了。”
“我們不需要去追求和平，我們自然而然就和平了。”
“越是去追求快樂，我們越是不快樂。越是去追求自由，我們越是不自由。越是去追求和平，我們越是不和平。”
“也許有很多人不認同我的這個說法。有人會說，我每天從追求的外在事物中獲得了快樂，這證明快樂是可以追求來的，怎麼能說越是追求快樂就越不快樂呢？”
“那我會告訴你們，你們從外在事物中獲得的快樂僅僅隻是相對的快樂，而不是絕對的快樂。”
“什麼意思呢？”
“意思就是說，我們能從外在事物中獲得快樂，也能從外在事物中感受到不快樂。”
“當我們獲得名和利時，我們會感到快樂，等到有一天我們失去了名和利，我們就會變得不快樂了。若是我們一直沒有這些名和利，那我們就會一直不快樂。”
“你們看，這種相對的快樂是不是非常折磨人？可我們都那麼熱衷於去追求它們。”
“而我說的絕對的快樂則不同，絕對的快樂來自於道，這種快樂是永不改變，始終如一的。”
“絕對的快樂不會因為事物的變化而有所改變。這種快樂是完全不受外在事物影響。”
“正因為絕對的快樂完全不受外在事物影響，所以這種快樂才值得我們去追求。”
“聖人永遠是快樂的，因為聖人能夠做到惟道是從，能夠完全與道認同。”
“完全與道認同的聖人就和道沒有任何區別了。他的心中沒有任何恐懼和欲望，每天都能過得逍遙自在。這就是絕對的快樂。”
“絕對的快樂不會受到世間萬物生滅的影響，否則就不叫絕對的快樂了。”
“哪怕聖人即將要死去，他也不會感到不快樂。因為聖人知道自己不會死，聖人清楚地知道死亡隻不過是在意識裏邊發生的事情，和道沒有任何關係。”
“道是超越生死的，祂從來沒有出生也不會死亡。道不在五行之中，沒有任何屬性，是超越了一切物質的存在。”
“如此完美的道怎麼可能不快樂？哪怕這個世間擁有最多財富和名利的人和道比起來也不過是螢火之光與皓月爭輝罷了。”
“財富和名利會失去，道卻從來不會消失。如此完美的道我們不去追求，卻去追求那些生滅無常，毫無意義的外在事物，實在是愚不可及。”