“先生說得太好了！”孔丘問道：“先生，當我們沒有喜怒哀樂的時候，是不是就等於處在道中了？”
李耳回答道：“一般來說是的，真正處在道中的人，往往是沒有喜怒哀樂的。如果我們有喜怒哀樂出現，就證明我們失“中”了，這時候我們隻需要用“德”去將“中”給“和”回來即可，這叫做中和。”
“中和？”孔丘緩緩道：“也就是說，道本來是處在平衡之中的，這叫做“中”。當我們出現喜怒哀樂的時候，證明我們失“中”了，也就是偏離道了。喜樂說明我們獲得了自己想要的東西，所以才會喜樂。而哀怒說明我們沒有獲得自己想要的東西，所以才哀怒。無論是喜樂還是哀怒都已經證明我們偏離道了，因為我們若是處於道中，我們不可能會喜樂，也不可能會哀怒，我們隻可能是平靜的。而當我們發現自己失“中”時，隻需要用“德”去將失去的“中”給“和”回來即可，是這樣嗎先生？”
李耳點了點頭，“是的，“中”就是我們的道之本性。我們若是一直處在道中，我們是不會因為獲得某物而感到喜樂，也不會因為失去某物而哀怒的。若是我們出現喜怒哀樂，就證明我們失“中”了。失“中”最好的解決方法就是“德”，也就是做到清靜無為，柔弱謙卑，不爭不搶，順應自然。這樣就能回歸到道中來，也就達到了中和的效果。”
孔丘微笑道：“謝謝先生，丘明白了！經過先生的耐心解答後，丘總算明白了平衡之道的重要性。人若是明白了平衡之道，人生也算是活得明明白白了。平衡之道真的很微妙，語言文字往往無法將其說清，很容易引起誤解。所以，真正懂得平衡之道的人可以稱之為聖人。平衡之道對我們的生活以及為人處事都很重要，隻有堅守在平衡之道上，我們才不至於惹禍上身。”
李耳微微一笑，道：“看來夫子是真的明白了！是的，平衡之道真的很重要，我之所以不耐其煩地跟人說平衡之道，就是為了讓大家知道平衡的重要性。道真的就是平衡。隻要世人懂得平衡之道以及物極必反的自然規律，並且嚴格遵循平衡之道做事，那人生可以說無憂矣！”
孔丘道：“先生說的“德”是堅守在平衡之道上的最好方法，對嗎？”
李耳點了點頭，道：“是的，真正願意按我說的“德”去做的人，一生都不可能偏離道。道和德是分不開的，有道之人一定有德，有德之人一定有道。所以我才不厭其煩地跟世人講道和德，隻有明白了道和德，人生才不會有煩惱。若是不明白道和德，人就會妄為，妄為就很容易遭遇凶事。”
孔丘明白了過來，“也就是說，隻要明白了先生所說的平衡之道以及物極必反的自然規律，並且嚴格按照“德”去約束自己的行為，使自己時時刻刻都不偏離道，這樣就可以說是得“道”了。”
李耳道：“是的，我們要記住一點，我們一直都處在道中，我們從來沒有與道分離，隻有偏離道的人才有修道的必要。道不是什麼深不可測，高不可攀的東西，道就是我們本身，天地萬物都是道，沒有任何一物能夠離開道。世人因為管不住自己的欲望，才導致自己偏離道的。道本身是自自然然的，祂永遠處於平衡之中。可是人心卻不自然，人心過於貪婪，喜歡分別善惡美醜，高低貴賤，是人心打破了自然的和諧與平衡，才使得世間變得如此混亂的。”