2010年10月6日 本州島 東京市 港區 六本木附近
“嗨呀！下田寺，沒想到你居然約我來吃飯；我還以為你是那種大學畢業後人影都見不到的家夥呢，畢竟你那會就和個獨行俠一樣，想找你說點什麼事情比登天還難。”
“我偶爾也是有社交需求的，人本來就是群居動物，多和身邊的人交流，說不定會獲得一些什麼對人生有幫助的建議。”這話一半真一半假。
東京此刻已經進入了深夜，但街道依舊燈火通明，作為這座城市最為繁榮行政區之一的港區，一到深夜，街邊便會出現各種各樣的屋台，工薪族們下班後，約上三五好友、點上二三小吃就開始借著酒勁兒自吹自擂，這樣的場麵在港區的街道可以說是每天都在上演。原本，為了城市形象，在這種代表東京的地方是不可能出現這種街邊小吃攤的，但日本到現在也沒有從兩年前的金融危機中緩過神，為了讓老百姓能夠賺錢，同時也是為了防止社會出現動蕩，“屋台經濟”的概念再一次被提了出來，當局放開了政策，也因此港區的小吃文化再一次繁榮了起來。
對下田寺這樣自詡擁有武士道精神，略微有些主張禁欲主義的人來說，他非常喜歡這種帶有煙火氣的文化，想必那些穿梭在寫字樓和地鐵站的上班族們，也擁有和他一樣的想法。現代社會依托工業化提高了人類文明整體的生產效率，讓每個生活在工業國家的人都能吃到發展的紅利，不會再像農業社會出現餓肚子的問題，但是帶來的弊端也是顯而易見的：個體會成為這台偉大機器上的螺絲釘，失去一種哲學意義上的身份。
信義如果在這裏，恐怕會從學院派的角度分析那些專業性的名詞和理論，並做出可能富有建設性的結論；但下田寺自詡是個粗人，他壓根兒就聽不懂那些東西，比起用那些設置了知識壁壘的名詞去對某種現象進行闡述，生活還不如過得簡單一些——吃東西的時候就吃東西、玩的時候就去玩、認真工作的時候就認真工作，在做某件事情的時候去思考其他的什麼事情，隻會讓自己陷入焦慮。
——可能是因為自己的年齡和閱曆沒有達到某種“指標”，所以自己才會有一些不切實際的想法。
“想吃什麼？”
“你是老板，你決定。”
“嗯……那就兩份天婦羅、一份烤鰻魚、兩碗拉麵。”
中川正治……男性，今年26歲，無業，念力奧術師，奧術師評級為D，是下田寺在大學期間的學長，現在則是那個奧術師社會中好像很火的組織的成員，名字的話，好像是叫做“自由奧術師”來著……
“全稱是‘日本自由奧術師結社’，我們是個民間組織。”中川正治用一隻胳膊摟著下田寺，下田寺很反感這樣的動作，但為了從對方口中得到華北組的消息，這種事情還是稍微忍一下吧，“有沒有想過要加入我們呢？如果連奧術師協會的執行官都加入了我們，那我們的聲勢就更大了。”
“你們的訴求是什麼？”開門見山的方式會讓人感覺目的性很強，因此下田寺決定先聊一些有的沒的，讓對方放鬆下來，“一個組織，總得有訴求吧；反正我認為，這個世界上不管幹什麼事情，都有一套自洽的邏輯；比如說罷工，首先肯定是發生了老板壓榨員工的行為，才會出現罷工，如果一個老板對自己的員工很好，不會有人閑著去沒事找事。”
“基本上和你說的差不多，當然也有例外，不過那些事情不在我們討論的範疇。”中川正治拿起兩個小酒杯，先為下田寺倒上，再為自己倒上，“你聽說咱們學校，就早稻田大學最近的事情了麼？醫學院有一個奧能屬性為死靈的學生，他的電腦和手機被偷了，結果學校和警察都在推卸責任，進度遲遲沒有進展。”
“這種事情很常見吧……日本的安全力量有限，不然就不可能設置多少多少金額才能立案這種事情了。”
“話是這麼說，但那個學生的導師卻對此不以為然，愣是逼著對方去搞那些無厘頭的報告，這群學閥們也就這點水平了，明明不過是先比我們出生，占據了時代的紅利，到頭來卻指責我們不努力，還表現出一副高高在上的模樣——因為沒有按期拿出論文導致那名奧術師延畢，結果想不開，跳樓自殺了，而且聽說他自殺前還用閻落刺穿了自己的心髒，免得有人有靈體治療把他救活。”正治像是打開了什麼話匣子一般，一邊喝酒一邊滔滔不絕，“你知道閻落這種奧術麼？”