《兩晉演義》reference_book_ids":[7046298885173562404,7072569301609253919,7229640719923678212]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 卻說楊太後住在金墉城幽室之中，度日如年，真個日夕以眼淚洗麵。幸得左右尚有十餘個宮人，更番勸慰，因此強進飲食，視息偷生。雖不複望惠帝夫婦回心轉意，複轉尊號，隻望安安樂樂，就在金墉城延過一生。原來這金墉城係魏明帝所築，就在今河南省河南府洛陽縣之東北隅地方。當築造這金墉城時，本無甚用意，不過魏明帝性好土功，連年築造無有已時，於建造宮殿之外，偶然及此。
及後晉武帝司馬炎篡魏，廢魏主曹奐為陳留王，押往金墉城安置。當魏明帝築此金墉城時，正不啻代自己子孫預營菟裘也。自此，晉朝即以金墉城為安置廢帝、廢後之地，閑話表過不提。且說金墉城雖非樂土，楊太後自遷居其地，處於幽室之中，已是愁苦萬狀；加以母親龐氏被殺，其悲慘自不必言。何況以子廢母，以媳廢姑，為天倫之大變；更以母親之故，上表賈後，自稱臣妾，百般哀乞，以求保存母命，亦不可得。本來還有甚樂趣？左右人等，雖時時勸慰，終不免飲泣悲啼。
一日，忽報太醫令程據請見。楊太後曰：“我殊無疾病，何用太醫，彼來有何事故？”道言未了，程據已昂然而入，向太後起居畢，奏曰：“太後屈居於此，本非帝後之意，迫於廷臣公論，不得不然。今帝後眷念慈幃，特令某來省視，兼恐左右宮人伏侍不周，特旨取回洛陽去，另調妥當人來，聽候呼喚。”楊太後曰：“此十餘人，與我患難相隨，為日已久，伺候一切，甚為妥協，可以無容更換。”程據曰：“皇後有旨，誰敢有違？楊太後曰：“雖承聖恩，更換宮人，我因為此十餘人相隨已久，不願遣去，也不曾違甚旨。”程據變色曰：“帝後旨意，誰敢有違？”言罷，大叱：“武士何在？”喝聲未了，門外早擁進數十員彪形大漢，聽候指揮。程據喝令將十餘個宮人，盡數拘押出去，不許遺留一人。眾武士得令，即如狼似虎般，霎時拘拿淨盡，連執爨老媼，亦驅逐出去，隻剩下楊太後一人。程據始率領眾人一哄而散，便在門外，前後守住，不放一人出入。可憐楊太後，從此身旁更無一人，門外又有程據率領眾武士嚴密把守，飲食從此斷絕。急得楊太後繞室號呼，直至力竭聲嘶，倒仆在地，挨了八日，居然一命嗚呼，時年僅三十四歲。
程據在外，不住使人窺探，探得已經氣絕，即連忙飛馬入洛陽，報知賈後。賈後大喜曰：“此卿之功也，必不忘報。”既而又愀然曰：“老婢雖死得並無傷毒痕跡，不畏人言，但是他魂到九泉，豈不要向先帝訴冤，如何是好？”程據笑曰：“此是巫覡之言，何足為信？其實人死即滅，何有陰魂。”賈後正色曰：“不然。倘陰魂之說為虛，何以師巫之輩曆數千年不敗？申生太子晝見，何以載在經傳？【眉】此婦亦熟讀《左傳》，為之一笑。卿男子輩，多不信此，俟吾與師巫商之。”言訖，即命內侍往召師巫。須臾召至，賈後曰：“楊庶人已在金墉城病死，不知其陰魂如何？汝為我細心查探之，不惜厚謝。”師巫領旨，焚香作法，閉目張口，喃喃良久，嗬欠而言曰：“楊庶人罪大惡極，死乃其分，惟彼陰魂不散，將往尋先帝訴苦。所幸彼初到泉壤，無引路之鬼，一時尚不得達也。”賈後顧程據曰：“如何？我固知老婢之心不死也。”又問師巫曰：“能以術禁製之否？”師巫曰：“藉皇後洪福，何術不可行？”賈後曰：“但不知當施何術？”師巫曰：“倘已殮葬，即頗費手腳；若未殯殮，妾當往視之，施術殊易易也。”賈後大喜，即命師巫與程據同至金墉城，監臨楊庶人之喪。師巫既至，命取屍覆麵入棺，又被散其發，將種種穢物，納入棺內；蓋棺之後，又削桃木為釘，釘棺之四隅，謂是魔勝之法，從此陰魂，永不得出。覆命賈後，賈後大喜，重賞師巫而去。此事廷臣中雖有知者，然皆畏賈後之威，不敢多言，自此洛陽連年無事。話分兩頭。