《冰鑒》reference_book_ids":[7071200590193232910]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 紫須劍眉，聲音洪壯；
蓬然虯亂，嚐見耳後，
配以神骨清奇，
不千裏封侯，亦十年拜相。
《冰鑒》原典
“須眉男子”，未有須眉不具可稱男子者。“少年兩道眉，臨老一付須。”此言眉主早成，須主晚運也。然而紫麵無須自貴，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全，霍驃騎一副寡臉。此等間逢，畢竟有須眉者，十之九也。
眉尚彩，彩者，梢處反光也。貴人有三層彩，有一二層者。所謂“文明氣象”，宜疏爽不宜凝滯。一望有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下。倒豎者，上也；下垂者，最下。長有起伏，短有神氣；濃忌浮光，淡忌枯索。如劍者掌兵權，如帚者赴法場。個中亦有征範，不可不辨。但如壓眼不利，散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，是最下乘。
須有多寡，取其與眉相稱。多者，宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。卷如螺紋，聰明豁達；長如解索，風流榮顯；勁如張戟，位高權重；亮若銀條，早登廊廟，皆官途大器。紫須劍眉，聲音洪壯；蓬然虯亂，嚐見耳後，配以神骨清奇，不千裏封侯，亦十年拜相。他如“輔須先長終不利”、“人中不見一世窮”、“鼻毛接須多晦滯”、“短髭遮口餓終身”，此其顯而可見者耳。
原典精譯
人們常說“須眉男子”，是將須眉作為男子的代名詞。事實上也的確如此，還沒有見過既無胡須又無眉毛而能稱為男子的。人們還常說“少年兩道眉，臨老一付須”，這兩句話是說，一個人少年時的命運如何，要看眉毛，而晚年運氣怎麼樣，則以看胡須為主。但是也有例外，臉麵呈紫氣，即使沒有胡須，地位也會高貴；兩腮突露者，就算胡須稀少，也能夠聲名顯達；郭子儀雖然胡須稀疏，卻位極人臣，名滿天下；霍去病雖然沒有胡須，隻是一副寡臉，卻功高蓋世。但這種情況，不過隻是偶然碰到，畢竟有胡須有眉毛的人，占九十以上。
眉崇尚光彩，而所謂的光彩，就是眉毛梢部閃現出的亮光。富貴的人，他眉毛的根處、中處、梢處共有三層光彩，當然有的隻有兩層，有的隻有一層，通常所說的“文明氣象”指的就是眉毛要疏密有致、清秀潤朗，不要厚重呆板，又濃又密。遠遠望去，像兩隻鳳在乘風翱翔，如一對龍在乘風飛舞，這就是上佳的眉相。如果像一團散浸的墨汁，則是最下等的眉相。雙眉倒豎，呈倒八字形，是好的眉相。眉下垂，呈八字形，是下等的相。眉毛如果比較長，就得要有起伏，如果比較短，就應該昂然有神，眉毛如果濃，不應該有虛浮的光，眉毛如果淡，切忌形狀像一條幹枯的繩子。雙眉如果像兩把鋒利的寶劍，必將成為統領三軍的將帥，而雙眉如果像兩把破舊的掃帚，則會有殺身之禍。另外，這裏麵，還有其他的跡象和征兆，不可不認真地加以辨識。但是，如果眉毛過長並壓迫著雙眼，使目光顯得遲滯不利；眉毛散亂無序，使目光顯得憂勞無神；眉形過於纖細並帶有媚態，眉形過於粗闊，使其沒有文秀之氣，這些都是屬於最下等的眉相。
胡須，有的人多，有的人少，無論是多還是少，都要與眉毛相和諧，相匹配。胡須多的應該清秀流暢，疏爽明朗，不直不硬，並且長短分明有致。胡須少的，就要潤澤光亮，剛健挺直，氣韻十足，並與其他部位相互照應。胡須如果像螺絲一樣的彎曲，這人一定聰明，目光高遠，豁然大度。胡須細長的，像磨損的繩子一樣到處是細彎小曲，這種人生性風流倜儻，卻沒有淫亂之心，將來一定能名高位顯。胡須剛勁有力，如一把張開的利戟，這種人將來一定當大官，掌重權。故須清新明朗，像閃閃發光的銀條，這種人年紀輕輕就為朝中大臣。以上這些都是宦途官場上的大材大器的人物。如果人的胡須是紫色，眉毛如利劍，聲音洪亮粗壯，胡須像虯那樣蓬鬆勁挺散亂，而且有時還長到耳朵後邊去，這樣的胡須，再有一副清爽和英俊的骨骼與精神，即使封不了千裏之侯，也能當十年的宰相。其他的胡須，如輔須先長出來，終究沒有好處。人中沒有胡須，一輩子受苦受窮。鼻毛連接胡須，命運不順利，前景黯然。短髭長大了而遮住了嘴，一輩子忍饑挨餓等等。這些胡須的凶象，是顯而易見的。
智慧解析
一、少年兩道眉，臨老一付須
看人看須眉。在最初時，有人認為此舉可笑，胡須和眉毛這等生理學上講的皮膚衍生物，可以用來鑒別人才麼？如果成立，不是要滑天下之大稽，指甲、汗毛等皆可以用來鑒別人才了麼？如果說古人錯了，內聖外王的曾國藩也一定能想到，但他對此隻字未提，而承繼了前人的說法，想來中間一定有他的道理。
古人以留長須為美事。蘇東坡有一嘴胡須，以至於宋神宗有時會稱他蘇大胡子。其他有“美髯公”之稱的人也不少，三國時的關羽，北宋水泊梁山上的朱仝，都如此。
胡須和眉毛是古人“丈夫氣概”的標誌，故無須眉不足以稱男子。從古代醫學來看，須屬腎，腎屬水，性陰柔而近水，故下長而宜垂；眉屬膽，膽屬火，性陽剛而近火，故上生而宜昂。古人認為，“須”是山上鬆柏，象征一個人的生命力，故可顯示其強弱。胡須漂亮光潔，一塵不染，生命力強旺；枯黃稀落，昏暗晦滯，生命力就虛弱衰亡。
從審美來看，眉以疏朗、細平、秀美、修長、滋潤為佳，形如一彎新月。如果眉毛細軟、平直、寬長，象征著一個人聰明，尊貴，身健體康而長壽。如果眉毛粗硬、濃密、散亂、促生攢縮的，象征一個人愚頑，身體不健康。因此，眉有日月之華彩、山巒之花木的作用。一個人的健康、個性、秀美、聰明、威嚴都通過眉毛來顯示，進而可以判斷其成就高低、事業成敗。眉毛生得好的，顯得英俊秀挺，聰明伶俐，能給人留下睿智，聰明的深刻印象。
為什麼曾國藩說一個人晚運和胡須有關係呢？其原因大概是這樣的，大凡胡須豐滿美麗者，是因為腎水旺、腎功能強。而腎旺是一個人身體健康和精力旺盛的重要原因和必不可少的條件。身體健康，精力旺盛，意誌力常常也很堅定，工作起來得心應手。經過日積月累，到了中晚年，事業就有所成。再者，在傳統社會中，以多子多孫為貴。腎是生命係統的根本，腎水旺，腎功能強，自然容易多子，多子就容易多孫，而多子多孫意味著多福，至少當時的人這麼認為。所以說“須主晚運”。
人的眉毛、胡須都隻是人體毛發這個整體中的兩個部分。既然是整體中的各個部分，那就應該相顧相稱，均衡和諧。眉雖主早成，仍要須苗大豐美，否則難以為繼，不能善始善終，即便有成，也怕是維持不了多久。再說，眉強須弱，畢竟有失勻稱，有損形象，“其貌不揚”就這樣形成了。胡須雖主一個人的老來運氣，但還是需要得到眉毛的照應。不然，就如同久旱的秧苗，遲遲才有雨露澆灌滋潤，其果實也不會豐滿。總之，陰陽須和諧，須眉要相稱。
在很多場合，人的眉毛所傳遞的信息也是豐富多彩的。據說日本有一群專演影視配角的團體，其中有一名演員，他以剃光眉毛為特征而做出的表情，頗受觀眾歡迎。
關於眉毛所表現的身體語言基本上有五種形態，第一是表現恐懼，驚嚇的眉毛上聳型，第二是表現憤怒的眉角拉下型，第三是困窘不愉快時，表現不讚成意思的眉毛並攏型，第四為做出詢問表情的斜彎型，第五則係充滿親切，表示同意時的迅速上下動作型。